me parece básico pero merece la pena reflexionar sobre ello -por si acaso-.
cuando tienes algo que decir, nadie va a prestarte más atención que la gente que se especializa/interesa/obsesiona por ese tema.
por eso aplaudo la idea de una profesora de máster que ahora estudio: en la última clase nos regaló el libro en que se recoge su investigación sobre Maltrato a la mujer en Asturias. ¿qué mejor forma de difusión que darle TUS datos y TU enfoque a quienes escribirán/enseñarán/investigarán sobre el tema en el futuro?. te aseguras estar en las mentes de la siguiente generación... y en sus estanterías, siempre a mano para ser citada. genial.
frente a esto tenemos, otra vez, a la profesora que se niega a compartir las presentaciones en diapositivas que pasa en clase alegando que es trabajo del departamento... ¿no sería mejor crer una presentación que SÍ puedas pasar al alumnado?, ¿no haría eso que tu docencia mejorara y que tus conocimientos perduraran más allá de una sesión de clases más o menos provechosa?.
en fin. esa es mi reflexión sobre difundir ideas propias en el aula.
30.4.08
29.4.08
redes sociales (20% IQ extra por citar) contra el ruido de la Red
vía denken über llego a un post de Personal Infocloud que trata sobre el uso de redes sociales para filtrar la abrumadora cantidad de contenidos que está disponible en internet. el tema en sí es preocupante... nunca hemos tenido tanta información a nuestro alrededor, pero no podemos acceder a toda ella, algo de lo que habla hoy Seth Godin.
hace unos días hablaba (rebotaba información) brevemente sobre las nuevas estrategias de google y yahoo para ser herramientas de red social y cada vez resulta más obvio que la fórmula de ir al buscador está perdiendo eficacia por el alto número de información generada a cada segundo. la nueva figura de usuari@s/creadores de contenido genera ya demasiado ruido y las r.s. pueden ayudarnos a filtrar el ruido. así, por ejemplo, los agregadores de RSS suponen ya una selección de voces autorizadas(blogs, periódicos...), igual que los podcasts a los que nos suscribimos, las galerias de imágenes por las que navegamos o las páginas de amig@s en Myspace o facebook que visitamos. el resto de la Red se queda fuera, ya lo damos por perdido.
el problema de acceder a la información a través de una red configurada por nosotros está en que quizá siempre accedamos al mismo tipo de noticias y con las mismas perspectivas... limitar nuestras vías de acceso a la información a una serie de personas/filtro tiene el riesgo de llevarnos a la parcialidad y la desinformación... que es exactamente lo que pasa cando sólo leemos un determinado periódico o vemos un cierto canal sin voluntad crítica. como ejemplo perfecto, por pecados propios y ajenos :) os dejo el análisis de Público sobre cómo se dan ciertas noticias en telemadrid y canal 9.
hace unos días hablaba (rebotaba información) brevemente sobre las nuevas estrategias de google y yahoo para ser herramientas de red social y cada vez resulta más obvio que la fórmula de ir al buscador está perdiendo eficacia por el alto número de información generada a cada segundo. la nueva figura de usuari@s/creadores de contenido genera ya demasiado ruido y las r.s. pueden ayudarnos a filtrar el ruido. así, por ejemplo, los agregadores de RSS suponen ya una selección de voces autorizadas(blogs, periódicos...), igual que los podcasts a los que nos suscribimos, las galerias de imágenes por las que navegamos o las páginas de amig@s en Myspace o facebook que visitamos. el resto de la Red se queda fuera, ya lo damos por perdido.
el problema de acceder a la información a través de una red configurada por nosotros está en que quizá siempre accedamos al mismo tipo de noticias y con las mismas perspectivas... limitar nuestras vías de acceso a la información a una serie de personas/filtro tiene el riesgo de llevarnos a la parcialidad y la desinformación... que es exactamente lo que pasa cando sólo leemos un determinado periódico o vemos un cierto canal sin voluntad crítica. como ejemplo perfecto, por pecados propios y ajenos :) os dejo el análisis de Público sobre cómo se dan ciertas noticias en telemadrid y canal 9.
28.4.08
leyendo la ciudad. signos que aparecen en nuestro entorno
no te voy a soltar el rollo postmoderno de que se pueden analizar las diferentes realidades que nos rodean como si fueran textos. eso ya lo sabes porque eres muuuuy list@ y además tienes estudios.
por eso te planteo un juego muy sencillo: piensa un poco a qué se dedican los espacios públicos -parques infantiles, zonas verdes, centros sociales, calles peatonales-, qué tipos de objetos adornan -estatuas y mobiliario urbano vario- y cuál es, si existe, la política urbanística tu ciudad.
esas preguntas son un
ejemplo de las esenciales para "leer" tu entorno urbano -aunque también se puede aplicar al rural, no vamos a discriminar sólo para ponernos más académicos-.
en el caso de mi ciudad, Oviedo, el casco urbano está repleto de estatuas que representan principalmente a hombres y mujeres desempeñando labores tradicionales -pescadera ,lechera, vendedora- y estatuas de madres -¡la heroica ciudad está llena de maternidades! y eso nos da una idea de qué clase de imágenes públicas se privilegian aquí.
bueno, y también tenemos un culo enorme, de nombre Culus monumentalibus, obra de Úrculo. cosa que llama mucho la atención de turistas. como la estatua a Woodie Allen, que también canta lo suyo.
la cuestión es que la historia que cuenta mi ciudad es una de cruces -vale que está en el escudo del Principado y de la ciudad... pero de ahí a adornar baldosas, farolas y un largo etcétera, pues de ahí que la gente de fuera se maraville de nuestra profunda religiosidad. que luego no es para tanto.
así que de momento ya tenemos muchas representaciones de madres, mujeres tradicionales y cruces.
también están las múltiples calles peatonales, que hacen el centro de la ciudad un paraíso para l@s viandantes. así puedes ir caminando y ver que cada edificio es de un color diferente y que aquí el urbanismo es como la política de adjudicación de obras públicas, liberal y sin sentido práctico para la ciudad.
esto me lleva a hablar de la nueva joya de la ciudad, el llamado espacio Buenavista, que iba a ser una luminosa hermosura y terminó siendo un ovni que se cierne amenazante sobre la ciudad.
así que tu espacio urbano cuenta cosas que merece la pena tener en cuenta...
[foto de JJmenendez]
por eso te planteo un juego muy sencillo: piensa un poco a qué se dedican los espacios públicos -parques infantiles, zonas verdes, centros sociales, calles peatonales-, qué tipos de objetos adornan -estatuas y mobiliario urbano vario- y cuál es, si existe, la política urbanística tu ciudad.
esas preguntas son un
ejemplo de las esenciales para "leer" tu entorno urbano -aunque también se puede aplicar al rural, no vamos a discriminar sólo para ponernos más académicos-.en el caso de mi ciudad, Oviedo, el casco urbano está repleto de estatuas que representan principalmente a hombres y mujeres desempeñando labores tradicionales -pescadera ,lechera, vendedora- y estatuas de madres -¡la heroica ciudad está llena de maternidades! y eso nos da una idea de qué clase de imágenes públicas se privilegian aquí.
bueno, y también tenemos un culo enorme, de nombre Culus monumentalibus, obra de Úrculo. cosa que llama mucho la atención de turistas. como la estatua a Woodie Allen, que también canta lo suyo.
la cuestión es que la historia que cuenta mi ciudad es una de cruces -vale que está en el escudo del Principado y de la ciudad... pero de ahí a adornar baldosas, farolas y un largo etcétera, pues de ahí que la gente de fuera se maraville de nuestra profunda religiosidad. que luego no es para tanto.
así que de momento ya tenemos muchas representaciones de madres, mujeres tradicionales y cruces.
también están las múltiples calles peatonales, que hacen el centro de la ciudad un paraíso para l@s viandantes. así puedes ir caminando y ver que cada edificio es de un color diferente y que aquí el urbanismo es como la política de adjudicación de obras públicas, liberal y sin sentido práctico para la ciudad.
esto me lleva a hablar de la nueva joya de la ciudad, el llamado espacio Buenavista, que iba a ser una luminosa hermosura y terminó siendo un ovni que se cierne amenazante sobre la ciudad.
así que tu espacio urbano cuenta cosas que merece la pena tener en cuenta...
[foto de JJmenendez]
26.4.08
¿me harías un favor?
eso es lo que te pregunta Seth Godin. de manera educada y afable, como es él en sus posts, sólo te pide que, si tienes una copia de su libro, algo no muy frecuente por estos lares, se la prestes a alguien de tu entorno. dice que sería genial doblar el número de personas que le leen.
esta técnica
de marketing parece un poco simplona pero más allá de las apariencias resulta inspiradora: no te pide que compres su libro, sino que lo compartas de manera gratuita, claro que eso presupone que tú ya has pagado por un ejemplar pero desplaza el énfasis desde el aspecto eminentemente comercial al divulgativo... sabiendo que si mucha gente le lee ahora y la experiencia es satisfactoria, posiblemente mucha más gente comprará sus futuras creaciones o irá a sus seminarios o participará en sus conferencias telefónicas...
me gusta ver como este tipo supera una y otra vez sus propias barreras. y gana dinero. y se crea una buena reputación con ello.
[foto de Marketing Punk]
esta técnica
de marketing parece un poco simplona pero más allá de las apariencias resulta inspiradora: no te pide que compres su libro, sino que lo compartas de manera gratuita, claro que eso presupone que tú ya has pagado por un ejemplar pero desplaza el énfasis desde el aspecto eminentemente comercial al divulgativo... sabiendo que si mucha gente le lee ahora y la experiencia es satisfactoria, posiblemente mucha más gente comprará sus futuras creaciones o irá a sus seminarios o participará en sus conferencias telefónicas...me gusta ver como este tipo supera una y otra vez sus propias barreras. y gana dinero. y se crea una buena reputación con ello.
[foto de Marketing Punk]
red sociales: entre lo aburrido y lo novedoso
[si dices las palabras "red social" en una conversación, la apreciación general de tu cociente intelectual subirá un 20% de media. o así]
mientras muchas personas aún no sabe qué es una red social -en internet-, otras están ya cansadas de que cada entidad, cada marca comercial, cada área de su vida, haya decidido incrementar su presencia en alguna de estas redes... o incluso haya creado espacios compartidos para sus usuarios. los medios tradicionales han incorporado -incluso en España- este tema como material válido de información; e ejemplo de facebok es el más evidente, casi cada semana se publica algún artículo en la prensa nacional que contiene esa palabra o que trata, directamente, de esa plataforma.
pero la "moda" de las redes sociales nos afecta de manera diferente: para muchas personas se trata de algo tan cotidiano que no supone en absoluto una novedad y esta popularización supone un tardío encuentro con la realidad... cuando ya tienes tu perfil en un par de redes, empieza a resultar tedioso que tu banco te anime a participar en la asombros comunidad de interés que han creado "sólo para ti". que le den al banco. sabes que esa gente quiere tu pasta y nada más... así que ¿para qué perder el tiempo?.
eso de facebook, o estudielenco o tuenti, -todo el mundo buscando invitaciones para ver de primera mano de lo que habla Edans y fascina a su hija-. para otra gente, eso les queda bastante lejos y están empezando a oír hablar del tema... aunque quizá haga cierto tiempo que cuelgan sus fotos en el fotolog o MySpace, o que ponen los vídeos de sus pijadas de sábado -ya sean canciones de borrachera o palizas a mendigos- en youtube. pero no sabían que eso era una red social.
el tema ahora se pone interesante: yahoo y google enuncian algo que ya es evidente: la conversión de sus plataformas en gigantescas herramientas pensadas "out of the box", no para ser una red social sino para ser usadas por estas. ¿qué éxito ha tenido Orkut -r.s. de Google- más allá de convertirse en una anécdota en Brasil por ser una de las plataformas más utilizadas para el intercambio de pornografía infantil?
precisamente el título de un artículo al respecto who needs another social network?, leído hace unos días, me hizo pensar en todo eso de las "early adapters" y las "late adopted". quien encuentra frente a quien es encontrada. también a quién le interesa estar en la Red socialmente... y quien sabe que ni existe ni merece la pena estar en ninguna Red que no sea social.
[gráfico de JoonYoung.Kim]
mientras muchas personas aún no sabe qué es una red social -en internet-, otras están ya cansadas de que cada entidad, cada marca comercial, cada área de su vida, haya decidido incrementar su presencia en alguna de estas redes... o incluso haya creado espacios compartidos para sus usuarios. los medios tradicionales han incorporado -incluso en España- este tema como material válido de información; e ejemplo de facebok es el más evidente, casi cada semana se publica algún artículo en la prensa nacional que contiene esa palabra o que trata, directamente, de esa plataforma.
pero la "moda" de las redes sociales nos afecta de manera diferente: para muchas personas se trata de algo tan cotidiano que no supone en absoluto una novedad y esta popularización supone un tardío encuentro con la realidad... cuando ya tienes tu perfil en un par de redes, empieza a resultar tedioso que tu banco te anime a participar en la asombros comunidad de interés que han creado "sólo para ti". que le den al banco. sabes que esa gente quiere tu pasta y nada más... así que ¿para qué perder el tiempo?.
eso de facebook, o estudielenco o tuenti, -todo el mundo buscando invitaciones para ver de primera mano de lo que habla Edans y fascina a su hija-. para otra gente, eso les queda bastante lejos y están empezando a oír hablar del tema... aunque quizá haga cierto tiempo que cuelgan sus fotos en el fotolog o MySpace, o que ponen los vídeos de sus pijadas de sábado -ya sean canciones de borrachera o palizas a mendigos- en youtube. pero no sabían que eso era una red social.
el tema ahora se pone interesante: yahoo y google enuncian algo que ya es evidente: la conversión de sus plataformas en gigantescas herramientas pensadas "out of the box", no para ser una red social sino para ser usadas por estas. ¿qué éxito ha tenido Orkut -r.s. de Google- más allá de convertirse en una anécdota en Brasil por ser una de las plataformas más utilizadas para el intercambio de pornografía infantil?
precisamente el título de un artículo al respecto who needs another social network?, leído hace unos días, me hizo pensar en todo eso de las "early adapters" y las "late adopted". quien encuentra frente a quien es encontrada. también a quién le interesa estar en la Red socialmente... y quien sabe que ni existe ni merece la pena estar en ninguna Red que no sea social.
[gráfico de JoonYoung.Kim]
23.4.08
21.4.08
cine y realidad
hacía tiempo -tres semanas, no es tanto, la verdad- que quería ver la película 21, Blackjack y hoy pude ir al cine y saciar mi apetito por fast food fílmico.
las 2 horas que pasas en la sala te ofrecen lo que prometen: acción, un grupo de listill@s que se la juegan a la banca y algo de moral -mala- como efecto de realismo. nada más y nada menos.
bueno, y la ciudad de Las Vegas, que siempre ayuda.
cuando vi el primer anuncio de que esa peli estaba a punto salir me interesé por la historia en sí porque se parece bastante a un episodio de Numb3rs de la 3ª temporada, si no me equivoco. indagando un poco vi que estaba basada en hechos reales... y que uno de los "protagonistas" ahora ofrece lecciones de cómo contar cartas al blackjack. la página web de este tío, Mike Aponte, es una muestra de como una acción pseudodelictiva -según quien lo mire- pasada por el filtro acaramelado de Hllywood puede convertirse en una fuente de ingresos.
las 2 horas que pasas en la sala te ofrecen lo que prometen: acción, un grupo de listill@s que se la juegan a la banca y algo de moral -mala- como efecto de realismo. nada más y nada menos.
bueno, y la ciudad de Las Vegas, que siempre ayuda.
cuando vi el primer anuncio de que esa peli estaba a punto salir me interesé por la historia en sí porque se parece bastante a un episodio de Numb3rs de la 3ª temporada, si no me equivoco. indagando un poco vi que estaba basada en hechos reales... y que uno de los "protagonistas" ahora ofrece lecciones de cómo contar cartas al blackjack. la página web de este tío, Mike Aponte, es una muestra de como una acción pseudodelictiva -según quien lo mire- pasada por el filtro acaramelado de Hllywood puede convertirse en una fuente de ingresos.
17.4.08
tiempo 2.0... ¿género 2.0?
la pregunta es sencilla: ¿cuánto tiempo dedicas a mantener tu presencia en contextos de la web 2.0?. entorno a esa reflexión, lanzada por muchos blogs pero, esta vez, por Museum2.0, referido por readwriteweb, adquire un matiz más interesante y es que
"la gente real no tiene tiempo para las redes sociales", donde real viene a ser sinónimo de "que trabajan fuera del ámbito geek".
al margen de los términos problemáticos me parece una reflexión necesaria en un momento en que podemos caer en la tentación de olvidar que esta revolución conectiva que vivimos afecta a un pequeño sector social de ese pequeño sector mundial que es Occidente -con O mayúscula de "venga, vamos a decirlo de una manera rápida"-.
si no hay infraestructura para conectarse a la red, nada de web, ni siquiera 1.0. si hay infraestructura pero no hay educación en cómo usar la web, podemos llegar a la 1.0... pero tendremos poco más que un usuario de teletexto con teclado. y, a esto va el artículo, si estás currando 13 horas diarias -tienes dos trabajos o curras en la oficina/empresa/comercio... y luego llegas a casa y limpias/cocinas/"educas"...- pues lo de crearte un perfil en facebook te viene dando de lado. hablo de diferencia de oportunidades, algo evidente, ¿no?.
pero qué pasa cuando digo que ahora estoy hablando de mujeres y web2.0 -creo que si vuelvo a teclear esos seis caracteres me va a dar algo-.
no tengo datos -y me encantaría tener tiempo para investigarlo- pero la presencia femenina como creadoras visibles en las redes sociales es minoritarias. otra cosa son las participantes en esas redes; las chicas que tienen una página de MySpace o un fotolog o una cuenta Flickr... pero
de los blogs lees al día, ¿cuántos están escritos por mujeres?, ¿cuántas son gurúes de nuestras feeds diarias?,¿cuántos puedes encontrar buscando específicamente en un área de tu interés?.
así que la brecha digital también es una cuestión de género.
"la gente real no tiene tiempo para las redes sociales", donde real viene a ser sinónimo de "que trabajan fuera del ámbito geek".
al margen de los términos problemáticos me parece una reflexión necesaria en un momento en que podemos caer en la tentación de olvidar que esta revolución conectiva que vivimos afecta a un pequeño sector social de ese pequeño sector mundial que es Occidente -con O mayúscula de "venga, vamos a decirlo de una manera rápida"-.
si no hay infraestructura para conectarse a la red, nada de web, ni siquiera 1.0. si hay infraestructura pero no hay educación en cómo usar la web, podemos llegar a la 1.0... pero tendremos poco más que un usuario de teletexto con teclado. y, a esto va el artículo, si estás currando 13 horas diarias -tienes dos trabajos o curras en la oficina/empresa/comercio... y luego llegas a casa y limpias/cocinas/"educas"...- pues lo de crearte un perfil en facebook te viene dando de lado. hablo de diferencia de oportunidades, algo evidente, ¿no?.
pero qué pasa cuando digo que ahora estoy hablando de mujeres y web2.0 -creo que si vuelvo a teclear esos seis caracteres me va a dar algo-.
no tengo datos -y me encantaría tener tiempo para investigarlo- pero la presencia femenina como creadoras visibles en las redes sociales es minoritarias. otra cosa son las participantes en esas redes; las chicas que tienen una página de MySpace o un fotolog o una cuenta Flickr... pero
de los blogs lees al día, ¿cuántos están escritos por mujeres?, ¿cuántas son gurúes de nuestras feeds diarias?,¿cuántos puedes encontrar buscando específicamente en un área de tu interés?.
así que la brecha digital también es una cuestión de género.
16.4.08
parches anti-sexistas, genes dictatoriales y posibilismos en general
no me los trago. sirven para el mismo fin que las donaciones de 1€ a la Cruz Roja o el Padrenuestro tras confesar el pecado, para acallar nuestra conciencia diciendo: "¿ves?, ¿ves?, no soy tan mal chico..." o "hago lo que puedo, no se puede luchar contra la naturaleza".
leo en Público que The Reuse Company ha creado un software que identifica expresiones sexistas al tiempo que ayuda a escribir usando un lenguaje no discriminador... y digo yo: ¿no tenemos bastante claro que ese tipo de programas al final se revelan meros remiendos que nunca tienen suficiente complejidad para abarcar las posibilidades del español y las necesidades comunicativas de l@s hablantes. creo que estas heramientas están bien como lo que son, parches para ir tirando hasta que podamos educar a la sociedad -futura- para que ni se planteen el lenguaje sexista de la misma manera que ahora nadie escribe en foros aceptados usando tópicos racistas. cosas de ir avanzando en nuestra idea de civilización.
en otro orden de cosas, un genetista realiza un estudio (¿?) del cual se deduce que los grandes dictadores de la historia compartían una característica genética que afecta en la relación entre la hormona vasopresina y el cerebro. consecuencia de esa influencia es la disposición o no para compartir. y los dictadores comparten poco. en fin, el propio investigador dice que todo esto se conjuga con la cultura, el entorno y demás partes de eso que llamamos "vida fuera de las revistas científicas". osea que nada de identificar a los malos co un test de vasopresina. una de las mejores consecuencias del trato que se le da a la noticia es el titular de un post de Ecuador Ciencia, titulado Los dictadores lo tienen corto.
necesitamos tener la seguridad de que nos la jugamos con red, y estas noticias me lo confirman. queremos estar disculpados para echar la culpa de nuestros discursos sexistas a un fallo de software -igual que hacen algunas personas ahora con los correctores ortográficos de los procesadores [anécdota oída en una clase de máster]- o poder decir que nuestra personalidad depende de nuestros genes -o nuestro nivel de estrógenos o testosterona-. son excusas que nos permiten seguir viviendo sin plantearnos muchos conflictos morales, producto de otros siglos, en un mundo regido por teologías, ahora científico-tecnológicas en vez de religiosas per se.
2 cosas para terminar:
* estas son noticias leídas ayer
* el corrector ortográfico de firefox no conoce la palabra estrógeno
leo en Público que The Reuse Company ha creado un software que identifica expresiones sexistas al tiempo que ayuda a escribir usando un lenguaje no discriminador... y digo yo: ¿no tenemos bastante claro que ese tipo de programas al final se revelan meros remiendos que nunca tienen suficiente complejidad para abarcar las posibilidades del español y las necesidades comunicativas de l@s hablantes. creo que estas heramientas están bien como lo que son, parches para ir tirando hasta que podamos educar a la sociedad -futura- para que ni se planteen el lenguaje sexista de la misma manera que ahora nadie escribe en foros aceptados usando tópicos racistas. cosas de ir avanzando en nuestra idea de civilización.
en otro orden de cosas, un genetista realiza un estudio (¿?) del cual se deduce que los grandes dictadores de la historia compartían una característica genética que afecta en la relación entre la hormona vasopresina y el cerebro. consecuencia de esa influencia es la disposición o no para compartir. y los dictadores comparten poco. en fin, el propio investigador dice que todo esto se conjuga con la cultura, el entorno y demás partes de eso que llamamos "vida fuera de las revistas científicas". osea que nada de identificar a los malos co un test de vasopresina. una de las mejores consecuencias del trato que se le da a la noticia es el titular de un post de Ecuador Ciencia, titulado Los dictadores lo tienen corto.
necesitamos tener la seguridad de que nos la jugamos con red, y estas noticias me lo confirman. queremos estar disculpados para echar la culpa de nuestros discursos sexistas a un fallo de software -igual que hacen algunas personas ahora con los correctores ortográficos de los procesadores [anécdota oída en una clase de máster]- o poder decir que nuestra personalidad depende de nuestros genes -o nuestro nivel de estrógenos o testosterona-. son excusas que nos permiten seguir viviendo sin plantearnos muchos conflictos morales, producto de otros siglos, en un mundo regido por teologías, ahora científico-tecnológicas en vez de religiosas per se.
2 cosas para terminar:
* estas son noticias leídas ayer
* el corrector ortográfico de firefox no conoce la palabra estrógeno
15.4.08
interesante blog del nyt y falsas expectativas
me gustan los blogs del New York Times. a veces leo Bats para respirar un poco ese olor a fans del baseball que es tan peculiar -esa mezcla de cotilleo deportivo Yankees/Mets y matemáticas (sabermetrics)- pero estos días estoy pendiente de Measure for Measure, un blog escrito por varios músicos entre los que destaca Suzanne Vega -la autora de la conocida canción Luka- y cuyo subtítulo explica el tema de la página "How to write a song and other mysteries". y cumple sólo la mitad. nada de consejos sobre escritura musical, sólo anécdotas sobre sus interesantes vidas. si no fuera por la promesa que hacen el subtítulo, todo estaría bien. unos músicos compartiendo su visión de insiders sobre el mundo en que viven, resulta bastante atractivo, sobre todo si te interesa alguna de las participantes.
de cualquier forma, el blog es bastante joven -apenas medio mes- así que quizá en las próximas semanas empecemos a ver algo de mojo creativo. al fin y al cabo lo que nos gusta -me gusta- de este tipo de webs es sentir la presencia de la autora como fuerza creadora que lucha/se divierte/trabaja con palabras para crear su arte; de lo otro, de gente -músicos o no- contando sus paranoias y re/gurgitando/produciendo piezas de información ajena, está la Red llena :)
de cualquier forma, el blog es bastante joven -apenas medio mes- así que quizá en las próximas semanas empecemos a ver algo de mojo creativo. al fin y al cabo lo que nos gusta -me gusta- de este tipo de webs es sentir la presencia de la autora como fuerza creadora que lucha/se divierte/trabaja con palabras para crear su arte; de lo otro, de gente -músicos o no- contando sus paranoias y re/gurgitando/produciendo piezas de información ajena, está la Red llena :)
pizarras y dinero
supongo que cada cual tiene sus fetiches propios a la hora de trabajar. hay quien necesita lápices de muchos colores cuando revisa un documento, hay quien necesita cierta música para sentirse a gusto... y hay quien sabe que sin una pizarra veleda -o pintarrón, que dicen algunos(?)- no será capaz de producir tan buenas ideas. yo soy de los últimos. me he acostumbrado a tener una gran superficie blanca sobre la que hacer esquemas y mantener una relación "plástica" con mis pensamientos, y ahora no se me ocurre abordar un análisis sin tener esta herramienta.
el problema es que estamos hablando de una tecnología muy de los 90 con un uso bastante limitado -rotuladores de colores, escribir y borrar- así que le falta un punto mayor de sofisticación para cumplir los requ
isitos de este fin de década del nuevo milenio. y ahí es donde entran las llamadas PDI, que te permiten proyectar una imagen sobre la que puedes interactuar, bien para escribir, dibujar o llevar a cabo cualquiera de las actividades para las que usarías una veleda -salvo colocarte con los rotuladores- bien para utilizarla en conjunción con conexiones a internet, o la variedad de utilidades que nos puede brindar un ordenador.
bien, pues las PDI llegan a España y empieza a cobrar fuerza, según leo en Público, a través del Centro de Recursos Pedagógicos Baix Llobregat 6, donde se imparten cursos para docentes sobre esta herramienta y sus posibles usos.
genial, bienvenid@s al siglo xxi. el problema con esta buena noticia está en el coste de los elementos necesarios para construir una de estas pizarras -y no digamos de las táctiles o las que poseen una pantalla-. así que tecnología genial pero con un coste prohibitivo para llevar una a cada clase, que sería lo deseable.
y aquí es donde entra Johnny Lee y su pizarra interactiva por menos de 50€ a partir del mando de la wii. los microsiervos han escrito sobre el tema y en la página de TED encontramos el vídeo de su demostración.
un ejemplo de "think different". publica a través de youtube cómo crear tu propia PDI en vez de crear una patente restrictiva que busque demandar a todo el que haga algo parecido sin pasar por su cuenta bancaria; y luego explica cómo va a seguir desarrollando su tecnología para crear un prototipo de gafas que permita jugar a juegos con sensación 3d sólo moviendo la cabeza. un modelo de negocios 2.0: conocimiento compartido + feedback continuo = gran altavoz + mejoras en su producto => producto publicitado antes de nacer (negocio) y respeto de la comunidad geek.
(foto de Dan Zen)
el problema es que estamos hablando de una tecnología muy de los 90 con un uso bastante limitado -rotuladores de colores, escribir y borrar- así que le falta un punto mayor de sofisticación para cumplir los requ
isitos de este fin de década del nuevo milenio. y ahí es donde entran las llamadas PDI, que te permiten proyectar una imagen sobre la que puedes interactuar, bien para escribir, dibujar o llevar a cabo cualquiera de las actividades para las que usarías una veleda -salvo colocarte con los rotuladores- bien para utilizarla en conjunción con conexiones a internet, o la variedad de utilidades que nos puede brindar un ordenador.bien, pues las PDI llegan a España y empieza a cobrar fuerza, según leo en Público, a través del Centro de Recursos Pedagógicos Baix Llobregat 6, donde se imparten cursos para docentes sobre esta herramienta y sus posibles usos.
genial, bienvenid@s al siglo xxi. el problema con esta buena noticia está en el coste de los elementos necesarios para construir una de estas pizarras -y no digamos de las táctiles o las que poseen una pantalla-. así que tecnología genial pero con un coste prohibitivo para llevar una a cada clase, que sería lo deseable.
y aquí es donde entra Johnny Lee y su pizarra interactiva por menos de 50€ a partir del mando de la wii. los microsiervos han escrito sobre el tema y en la página de TED encontramos el vídeo de su demostración.
un ejemplo de "think different". publica a través de youtube cómo crear tu propia PDI en vez de crear una patente restrictiva que busque demandar a todo el que haga algo parecido sin pasar por su cuenta bancaria; y luego explica cómo va a seguir desarrollando su tecnología para crear un prototipo de gafas que permita jugar a juegos con sensación 3d sólo moviendo la cabeza. un modelo de negocios 2.0: conocimiento compartido + feedback continuo = gran altavoz + mejoras en su producto => producto publicitado antes de nacer (negocio) y respeto de la comunidad geek.
(foto de Dan Zen)
el derecho a jugar
hace unos cuantos años -creo que 8- un compañero de aventuras antiglobalizadoras me contó una anécdota; es una historia que se ha quedado desfasada pero espero que sirva para transmitir lo que pienso:
él estaba en un restaurante, cenando con una chica a la que había visto un par de veces. ambos eran adultos, independientes y con inquietudes intelectuales parecidas así que se abían metido en ese hermoso laberinto que es el flirteo. cuando apenas llevaban media hora comiendo, ella llevaba ya tres sms -recordad que hablo del 99 o así- y había dejado el teléfono sobre la mesa, algo que, incluso ahora, yo considero de mala educación si estoy en un restaurante. así que este tipo le preguntó a la chica si se estaba aburriendo con él, a lo que ella respondió que no pero que tenía cosas que decir a otras personas y que no quería perder el tiempo. él pidió la cuenta y se marchó del restaurante.
cuando me contó la historia me dijo que lo que más le había molestado era la expresión "perder el tiempo". porque el tiempo nunca se pierde, sólo se dedica a algo.
el otro día mantenía una conversación con M acerca de algo que ahora escapa a mi memoria. el caso es que yo hice la distinción entre perder el tiempo e invertirlo. lo primero sería, por ejemplo, pasar una mañana viendo episodios de una serie que ni siquiera te gusta. lo segundo podría ejemplificarse en leer un libro, pasear, comer chipirones o tratar de escribir algo bueno. bien. tan pronto como hice esa distinción me acordé de mi compañero y sonreí por dentro porque yo había usado las mismas palabras que él odiaba para defender algo muy parecido: el derecho a jugar.
no importa que él no se refiriese exactamente a eso. el espíritu es el mismo. creo que tod@s necesitamos una dosis de irracionalidad, de divertimento no-productivo para el sistema capitalista. tod@s tenemos derecho al juego. y uso este sustantivo con el sentido más común de la expresión -Ejercicio recreativo sometido a reglas, y en el cual se gana o se pierde- no quiero tener problemas con los filósofos del juego :)
y esa ausencia de juego es un problema porque en nuestra sociedad se ve mal que los adultos jueguen a según qué cosas. está bien si hablamos de cartas, dardos, parchises, ajedreces u otros juegos aceptados... pero si te sales de ahí, la cosa empieza a ir mal. para diferenciar entre el terreno de la infancia y el de la edad adulta hablamos de juegos de pareja, juegos eróticos, juegos de manos, juegos de azar -como si esos fueran patrimonio de una cierta etapa vital-.
pero dedicar tiempo a un divertimento que podría ser propio de un niño nos rebaja, nos hace, al parecer, débiles. qué pena. yo juego mucho, a veces demasiado:
juego juegos admitidos por la sociedad, ridiculizados por la sociedad y tabú para la sociedad. creo que eso no es perder el tiempo, sino -perdón por el odioso símil económico- invertir mi tiempo en mejorar mi vida.
¿cuánto hace que no juegas?
(foto de PanImp)
él estaba en un restaurante, cenando con una chica a la que había visto un par de veces. ambos eran adultos, independientes y con inquietudes intelectuales parecidas así que se abían metido en ese hermoso laberinto que es el flirteo. cuando apenas llevaban media hora comiendo, ella llevaba ya tres sms -recordad que hablo del 99 o así- y había dejado el teléfono sobre la mesa, algo que, incluso ahora, yo considero de mala educación si estoy en un restaurante. así que este tipo le preguntó a la chica si se estaba aburriendo con él, a lo que ella respondió que no pero que tenía cosas que decir a otras personas y que no quería perder el tiempo. él pidió la cuenta y se marchó del restaurante.
cuando me contó la historia me dijo que lo que más le había molestado era la expresión "perder el tiempo". porque el tiempo nunca se pierde, sólo se dedica a algo.
el otro día mantenía una conversación con M acerca de algo que ahora escapa a mi memoria. el caso es que yo hice la distinción entre perder el tiempo e invertirlo. lo primero sería, por ejemplo, pasar una mañana viendo episodios de una serie que ni siquiera te gusta. lo segundo podría ejemplificarse en leer un libro, pasear, comer chipirones o tratar de escribir algo bueno. bien. tan pronto como hice esa distinción me acordé de mi compañero y sonreí por dentro porque yo había usado las mismas palabras que él odiaba para defender algo muy parecido: el derecho a jugar.
no importa que él no se refiriese exactamente a eso. el espíritu es el mismo. creo que tod@s necesitamos una dosis de irracionalidad, de divertimento no-productivo para el sistema capitalista. tod@s tenemos derecho al juego. y uso este sustantivo con el sentido más común de la expresión -Ejercicio recreativo sometido a reglas, y en el cual se gana o se pierde- no quiero tener problemas con los filósofos del juego :)y esa ausencia de juego es un problema porque en nuestra sociedad se ve mal que los adultos jueguen a según qué cosas. está bien si hablamos de cartas, dardos, parchises, ajedreces u otros juegos aceptados... pero si te sales de ahí, la cosa empieza a ir mal. para diferenciar entre el terreno de la infancia y el de la edad adulta hablamos de juegos de pareja, juegos eróticos, juegos de manos, juegos de azar -como si esos fueran patrimonio de una cierta etapa vital-.
pero dedicar tiempo a un divertimento que podría ser propio de un niño nos rebaja, nos hace, al parecer, débiles. qué pena. yo juego mucho, a veces demasiado:
juego juegos admitidos por la sociedad, ridiculizados por la sociedad y tabú para la sociedad. creo que eso no es perder el tiempo, sino -perdón por el odioso símil económico- invertir mi tiempo en mejorar mi vida.
¿cuánto hace que no juegas?
(foto de PanImp)
13.4.08
verticalidad en las aulas
es un tema del que se habla muco en diferentes ámbitos. la necesidad de cambiar el modelo educativo, incluso desde el punto de vista espacial.
¿para qué sirve que sigamos teniendo 100 asientos mirando a una pizarra cuando casi todo el mundo comprende que el conocimiento está diseminado?. este vídeo aborda el asunto de manera creativa, con un toque final de realismo desmitificador bastante interesante:
A vision of students today
¿para qué sirve que sigamos teniendo 100 asientos mirando a una pizarra cuando casi todo el mundo comprende que el conocimiento está diseminado?. este vídeo aborda el asunto de manera creativa, con un toque final de realismo desmitificador bastante interesante:
A vision of students today
12.4.08
mala gestión de recursos
leo en El País:
El ejemplo contrario (frente a las titulaciones técnicas), dolorosamente recurrente pero no por ello menos cierto, es el de las humanidades y se suele hablar, en concreto, de las filologías. Rosa Requena (30 años) se licenció en Cádiz en Hispánicas en 2001. Desde entonces, el único trabajo por el que ha pasado que requería esa formación fue una beca de ayudante lingüístico en Italia de ocho meses, entre 2003 y 2004, año en el que se mudó a Madrid. El resto: azafata, teleoperadora o administrativa cobrando sueldos que nunca han llegado a los 900 euros mensuales. Su idea de salida laboral al estudiar filología era la de profesora -la natural-, pero ha "echado el currículo en todos los colegios privados de Madrid", y no la han llamado, dice. También ha participado en procesos selectivos para trabajar en editoriales de libros de texto, pero tampoco ha salido. Así que ahora, en paro, se está preparando las oposiciones para ser profesora de la escuela pública.
son artículos como estos os que me sacan una sonrisa emigrante.
El ejemplo contrario (frente a las titulaciones técnicas), dolorosamente recurrente pero no por ello menos cierto, es el de las humanidades y se suele hablar, en concreto, de las filologías. Rosa Requena (30 años) se licenció en Cádiz en Hispánicas en 2001. Desde entonces, el único trabajo por el que ha pasado que requería esa formación fue una beca de ayudante lingüístico en Italia de ocho meses, entre 2003 y 2004, año en el que se mudó a Madrid. El resto: azafata, teleoperadora o administrativa cobrando sueldos que nunca han llegado a los 900 euros mensuales. Su idea de salida laboral al estudiar filología era la de profesora -la natural-, pero ha "echado el currículo en todos los colegios privados de Madrid", y no la han llamado, dice. También ha participado en procesos selectivos para trabajar en editoriales de libros de texto, pero tampoco ha salido. Así que ahora, en paro, se está preparando las oposiciones para ser profesora de la escuela pública.
son artículos como estos os que me sacan una sonrisa emigrante.
a ver si se enteran
descargar música o películas por internet no constituye acción punible, dice el Parlamente europeo, siempre que no tenga ánimo de lucro.
a ver si Francia e Inglaterra escuchan un poco -de la SGAE no digo nada... no soy tan naïf-.
a ver si Francia e Inglaterra escuchan un poco -de la SGAE no digo nada... no soy tan naïf-.
kakos kai agathos: Bob Dylan, Yukio Mishima...
cuando éramos más pequeños nos enseñaban que tal o cual persona había hecho buenas cosas y por eso decíamos que era de los buenos... pero a medida que nos hicimos mayores fuimos comprendiendo que el gris es el color predominante en las realidades blanco-negro. empezamos a ver que nuestros padres y madres no siempre hacían las cosas tan bien como se suponía, ¡e incluso, a veces, las hacían mal!. quizá el siguiente paso fue descubrir que en las películas los buenos no siempre ganaban, o que era posible entender a los malos. eso hizo temblar nuestro sistema de valores. entonces llegó el momento en que nosotros empezamos a percibir nuestra propia ambivalencia moral. entonces empezamos a ser adultos.
eso es vida. y yo quiero hablar de literatura y música:
Yukio Mishima, fascista, misógino, hipócrita... es uno de mis autores favoritos. su maestría a la hora de transmitir sensaciones tiene pocos reflejos en los y las creadores de occidente. sus historias tienen la fuerza de la pasión y el cuidado por el detalle. un auténtico prodigio literario que terminó cometiendo sepuku tras asaltar un cuartel militar intentando, desastrosamente, provocar un retorno de Japón a las tradiciones de la era Edo, anterior a los cambios modernizadores y democratizadores que sacudieron al país y de ideología contraria a la ocupación norteamericana.
Bob Dylan... qué hace falta que te diga de él. un genio poético que revolucionó el mundo artístico al fusionar folk-canción protesta-rock a lo largo de una dilatadísima trayectoria de exploración musical que aún no ha terminado. pero era él también quien despreciaba sus propios orígenes mintiendo y engañando sobre ellos una y otra vez; fue él quien llevó a cabo algunas de las maniobras empresariales más beneficiosas del mundo del espectáculo en el siglo xx arrimándose a los poderosos de su compañía y engañándoles con sus pintorescas historias sobre sí mismo; él jugó al amor y al desprecio con Joan Baez y otras mujeres a quienes utilizó para mejorar su carrera o su vida sentimental, desechándolas luego, cuando dejaban de agradarle. si conociéramos a cualquier tipo, de unos 25 años, que se comportara como él a esa edad... posiblemente hablaríamos de un pretencioso, un pedante, un mentiroso. pero es uno de los mayores iconos de la música del siglo pasado.
no siempre nos gustan los buenos ejemplos.
eso es vida. y yo quiero hablar de literatura y música:
Yukio Mishima, fascista, misógino, hipócrita... es uno de mis autores favoritos. su maestría a la hora de transmitir sensaciones tiene pocos reflejos en los y las creadores de occidente. sus historias tienen la fuerza de la pasión y el cuidado por el detalle. un auténtico prodigio literario que terminó cometiendo sepuku tras asaltar un cuartel militar intentando, desastrosamente, provocar un retorno de Japón a las tradiciones de la era Edo, anterior a los cambios modernizadores y democratizadores que sacudieron al país y de ideología contraria a la ocupación norteamericana.
Bob Dylan... qué hace falta que te diga de él. un genio poético que revolucionó el mundo artístico al fusionar folk-canción protesta-rock a lo largo de una dilatadísima trayectoria de exploración musical que aún no ha terminado. pero era él también quien despreciaba sus propios orígenes mintiendo y engañando sobre ellos una y otra vez; fue él quien llevó a cabo algunas de las maniobras empresariales más beneficiosas del mundo del espectáculo en el siglo xx arrimándose a los poderosos de su compañía y engañándoles con sus pintorescas historias sobre sí mismo; él jugó al amor y al desprecio con Joan Baez y otras mujeres a quienes utilizó para mejorar su carrera o su vida sentimental, desechándolas luego, cuando dejaban de agradarle. si conociéramos a cualquier tipo, de unos 25 años, que se comportara como él a esa edad... posiblemente hablaríamos de un pretencioso, un pedante, un mentiroso. pero es uno de los mayores iconos de la música del siglo pasado.
no siempre nos gustan los buenos ejemplos.
11.4.08
leyendo sobre nosotros mismos (confesión de ignorancia)
estos días he pasado bastante tiempo leyendo textos nacionalistas escoceses e irlandeses para una de mis clases. el denominador común es la manifestación clara de una pertenencia... y el sentimiento reflejado en la reivindicación. a veces es orgullo, a veces es dolor; pero existe una reacción emotiva ante eso.
ayer leía un pequeño texto de Eavan Boland, llamado A kind of scar, y me impresionó su fuerza y su sinceridad, alejada de las estupideces a las que nos acostumbran los nacionalismos electoralistas. durante los pocos minutos que invertí en degustar el texto pensaba ¿cuándo he leído algo así hecho en Asturias?. seguro hay algo escrito pero... ¿dónde? y ¿por qué no conozco a nadie más que a Xuan Bello?.
creo que la respuesta es bastante sencilla... a no ser que estés metido en el mismo ambiente en que se mueven sus autores es bastante difícil conocer las creaciones artísticas de esos potenciales escritores y escritoras. otro problema está en que la mayor parte de esos textos están en asturiano sin traducción al español -aquí, otra vez, Bello es excepción- lo que dificulta su difusión. recordemos que el asturiano pasó de ser una lengua del pueblo a lengua minoritaria, sólo preservada por quienes formaron su academia y la intentan re-inventar, labor que merece mi respeto y mi admiración -dado mi gusto por las tradiciones que me caen bien, los mandalas y las torres de naipes-.
pero, dejando a un lado los interesantísimos debates sobre las manifestaciones nacionalistas, me he propuesto, como labor de investigación filológico-personal, encontrar a alguien que aborde el tema de la identidad asturiana desde la literatura con un estilo que a mí me guste, siendo este último un punto esencial.
a ver qué encuentro.
ayer leía un pequeño texto de Eavan Boland, llamado A kind of scar, y me impresionó su fuerza y su sinceridad, alejada de las estupideces a las que nos acostumbran los nacionalismos electoralistas. durante los pocos minutos que invertí en degustar el texto pensaba ¿cuándo he leído algo así hecho en Asturias?. seguro hay algo escrito pero... ¿dónde? y ¿por qué no conozco a nadie más que a Xuan Bello?.
creo que la respuesta es bastante sencilla... a no ser que estés metido en el mismo ambiente en que se mueven sus autores es bastante difícil conocer las creaciones artísticas de esos potenciales escritores y escritoras. otro problema está en que la mayor parte de esos textos están en asturiano sin traducción al español -aquí, otra vez, Bello es excepción- lo que dificulta su difusión. recordemos que el asturiano pasó de ser una lengua del pueblo a lengua minoritaria, sólo preservada por quienes formaron su academia y la intentan re-inventar, labor que merece mi respeto y mi admiración -dado mi gusto por las tradiciones que me caen bien, los mandalas y las torres de naipes-.
pero, dejando a un lado los interesantísimos debates sobre las manifestaciones nacionalistas, me he propuesto, como labor de investigación filológico-personal, encontrar a alguien que aborde el tema de la identidad asturiana desde la literatura con un estilo que a mí me guste, siendo este último un punto esencial.
a ver qué encuentro.
10.4.08
"es un mojón hacer una operación gamba con esa churri"
ese es el ejemplo de "lenguaje juvenil" usado ayer por la doctora Ana Vigara experta en estos lenguajes (??).
estoy riéndome desde ayer noche, cuando escuché la noticia de que un buen grupo de intelectuales relacionados con el mundo de la filología y la literatura se habían reunido en el monasterio de San Millán de la Cogolla para hablar sobre El español de los jóvenes, seminario de sesudo estudio sobre la cuestión.
no tengo nada en contra del descanso vacacional de la flor y nata de esas profesiones tan ingratas que son la enseñanza universitaria o la escritura de novelas y poemas, entre otras. pero ¡¡podían haberse buscado una excusa mejor!!
estamos hablando de gente que trabaja, vive y mantiene relaciones muy íntimas con la lengua y con diferentes lenguajes... ¿cómo van a querer analizar "el lenguaje de los jóvenes"? cualquiera sabe que por tener menos de 25 años -parece ser que ese es el borde de la juventud- no se comparte un mismo lenguaje codificado... y que los sms son un soporte de comunicación con unas limitaciones claras -160 caracteres- y que propicia una serie de abreviaciones que tienen puntos en común a lo largo y ancho de nuestra geografía, pero que también presenta diferencias. esa gente lo sabe -si tuviera un par de años menos tendría que decir "esa peña" o, posiblemente, dado el valor de contemporaneidad diferida "esa basca"-. en fin. esa gente lo sabe y lo que quieren es tener un poco de descanso a la riojana. saben que mientras sean ellos quienes hablen del tema -desde una perspectiva etic- estarán jugando a hacer filología, no haciéndola de verdad... y en esa farsa están. nadie se traga -¡ojo, eso puede ser lenguaje juvenil!- que los profesores, entre el alumnado y "la gente madura, con más cultura clásica" [cito a Mañas], tengan que ser quienes enseñen a la juventud a hablar correctamente... porque eso también lo hacen sus madres, padres, abuelas... otra cosa es que en las escuelas e institutos -en la universidad ya deberían hacerlo con autonomía- se les enseñe a manejar los diferentes registros del español.
pero estoy diciendo cosas obvias. por supuesto que saben todo eso. nadie puede pensar a estas alturas de juego lo que dice -de broma, seguro- Carmen Galán, profesora de Lingüística de la Universidad de Extremadura, y, según El País, experta en los mensajes de texto de los móviles: "La gente joven de hoy necesita estar todo el día conectada y, en muchas ocasiones, se comunica sólo para dar señales de vida sin ningún propósito de contar cosas". En estos detalles vemos la farsa, porque una profesora de Lingüística sabe que toda acción comunicativa, por el mero hecho de serlo, ya conlleva una carga informativa, aunque esta sea meramente fática -para asegurarse de que hay una conexión entre quien emite y quien recibe el mensaje-. así que siempre se cuenta algo, sea "me aburro", sea "pienso en ti", sea "qdms n lsqina". ella sabe que cambian los modos de significar, y el canal... pero que los mensajes siguen estando allí.
tienen que saberlo.
me niego a creer que todas las tonterías que escuché ayer o estoy leyendo hoy sean ciertas. no es posible que las mentes preclaras de nuestra filología estén creyendo, de verdad, tanta gilipollez.
estoy riéndome desde ayer noche, cuando escuché la noticia de que un buen grupo de intelectuales relacionados con el mundo de la filología y la literatura se habían reunido en el monasterio de San Millán de la Cogolla para hablar sobre El español de los jóvenes, seminario de sesudo estudio sobre la cuestión.
no tengo nada en contra del descanso vacacional de la flor y nata de esas profesiones tan ingratas que son la enseñanza universitaria o la escritura de novelas y poemas, entre otras. pero ¡¡podían haberse buscado una excusa mejor!!
estamos hablando de gente que trabaja, vive y mantiene relaciones muy íntimas con la lengua y con diferentes lenguajes... ¿cómo van a querer analizar "el lenguaje de los jóvenes"? cualquiera sabe que por tener menos de 25 años -parece ser que ese es el borde de la juventud- no se comparte un mismo lenguaje codificado... y que los sms son un soporte de comunicación con unas limitaciones claras -160 caracteres- y que propicia una serie de abreviaciones que tienen puntos en común a lo largo y ancho de nuestra geografía, pero que también presenta diferencias. esa gente lo sabe -si tuviera un par de años menos tendría que decir "esa peña" o, posiblemente, dado el valor de contemporaneidad diferida "esa basca"-. en fin. esa gente lo sabe y lo que quieren es tener un poco de descanso a la riojana. saben que mientras sean ellos quienes hablen del tema -desde una perspectiva etic- estarán jugando a hacer filología, no haciéndola de verdad... y en esa farsa están. nadie se traga -¡ojo, eso puede ser lenguaje juvenil!- que los profesores, entre el alumnado y "la gente madura, con más cultura clásica" [cito a Mañas], tengan que ser quienes enseñen a la juventud a hablar correctamente... porque eso también lo hacen sus madres, padres, abuelas... otra cosa es que en las escuelas e institutos -en la universidad ya deberían hacerlo con autonomía- se les enseñe a manejar los diferentes registros del español.
pero estoy diciendo cosas obvias. por supuesto que saben todo eso. nadie puede pensar a estas alturas de juego lo que dice -de broma, seguro- Carmen Galán, profesora de Lingüística de la Universidad de Extremadura, y, según El País, experta en los mensajes de texto de los móviles: "La gente joven de hoy necesita estar todo el día conectada y, en muchas ocasiones, se comunica sólo para dar señales de vida sin ningún propósito de contar cosas". En estos detalles vemos la farsa, porque una profesora de Lingüística sabe que toda acción comunicativa, por el mero hecho de serlo, ya conlleva una carga informativa, aunque esta sea meramente fática -para asegurarse de que hay una conexión entre quien emite y quien recibe el mensaje-. así que siempre se cuenta algo, sea "me aburro", sea "pienso en ti", sea "qdms n lsqina". ella sabe que cambian los modos de significar, y el canal... pero que los mensajes siguen estando allí.
tienen que saberlo.
me niego a creer que todas las tonterías que escuché ayer o estoy leyendo hoy sean ciertas. no es posible que las mentes preclaras de nuestra filología estén creyendo, de verdad, tanta gilipollez.
9.4.08
videos en flickr !
estamos hablando de los mismos temas en estos últimos días... cómo hacer que tus contenidos -sean de trabajo, de ocio o de esa masa mixta que puebla nuestras postmodernas vidas- estén disponibles desde cualquier lugar con conexión -o sin ella-.
flickr, quizá la mejor herramienta para almacenaje y gestión de fotografías online, ahora permite también subir vídeos siempre que no superen los 90". es decir, no se convierte, como algunos dicen, en un oponente de youtube -eso requeriría un esfuerzo mucho mayor y yahoo no está para muchas tonterías ahora mismo- sino que amplía su concepción de fotografía... y en su explicación del proceso hablan de "A long photo". lo leí en lifekacker y ahora lo veo también en El País.
llevaba cierto tiempo pensando en hacerme una cuenta pro y subir unos cuantos cientos de fotos de entre el ya abrumador total que ahora tengo diseminadas en dos portátiles y un montón de dvds. ahora podría hacer accesible mi colección desde cualquier parte, al tiempo que pongo solución a mi paranoia y temor visceral de perder algún disco con fotos -algo que ya me pasó en el 2005 en la frontera norteamericana, creo que en el transcurso de un registro de mis maletas... triste historia-.
en fin. con este extra de los vídeos me ofrecen una guinda que es de mi gusto
... y por fin podré poner online el clip de los monos aulladores entre las ruinas mayas de Palenque :)
flickr, quizá la mejor herramienta para almacenaje y gestión de fotografías online, ahora permite también subir vídeos siempre que no superen los 90". es decir, no se convierte, como algunos dicen, en un oponente de youtube -eso requeriría un esfuerzo mucho mayor y yahoo no está para muchas tonterías ahora mismo- sino que amplía su concepción de fotografía... y en su explicación del proceso hablan de "A long photo". lo leí en lifekacker y ahora lo veo también en El País.
llevaba cierto tiempo pensando en hacerme una cuenta pro y subir unos cuantos cientos de fotos de entre el ya abrumador total que ahora tengo diseminadas en dos portátiles y un montón de dvds. ahora podría hacer accesible mi colección desde cualquier parte, al tiempo que pongo solución a mi paranoia y temor visceral de perder algún disco con fotos -algo que ya me pasó en el 2005 en la frontera norteamericana, creo que en el transcurso de un registro de mis maletas... triste historia-.
en fin. con este extra de los vídeos me ofrecen una guinda que es de mi gusto
... y por fin podré poner online el clip de los monos aulladores entre las ruinas mayas de Palenque :)
inspiración vs plagio
un grupo de personas trabajando sobre el mismo problema, poniendo en común sus sinergias para crear algo mayor y mejor: eso es una comunidad de ideas.
¿pero qué pasa cuando alguien de esa comunidad lleva la idea más allá que los demás y se hace millonario?. entonces llega el problema de facebok.
resulta llamativo que una de las redes sociales más prestigiosas del planeta arrastre desde su fundación el estigma de ser un plagio... y que hasta ahora no haya pasado nada. en febrero o marzo del 2006 tuve la oportunidad de presenciar un análisis de facebook por parte de varios estudiantes de cierta clase de Pitzer College llamada "Life Online", y recuerdo que me llamó la atención que Zuckerberg no disipase esos rumores -entonces lo eran- en vez de enzarzarse en una pelea de litigios por prácticas deshonestas. el tema venía ya de lejos, y la polémica se había dejado oír también en España.
al final, por lo que leo en El País, la cosa se resolvió a lo Michael Jackson, cubriendo la verdad con una capa de dinero.
pero el verdadero meollo del asunto está en el concepto en sí de plagio: se supone que Zuckerberg trabajó para cierta gente en Harvard que estaba creando una red social para la universidad. de ahí habría sacado la idea y el tipo de interfaz que después se convertiría en facebook. por eso la denuncia de sus ex-jefes/compañeros de proyecto.
me intriga si realmente se trata de plagio o de desarrollo de una idea -una buena idea- frente al uso que sus anteriores "propietarios" -no se poseen las ideas, pero sí las formas en que estas se aplican- le estaban dando, o si, como parece ser, Zuckerberg fue sólo más rápido que sus ex-jefes y que su otro competidor, Aaron J. Greenspan, quien alega haber creado una red social llamada House.SYSTEM con una aplicación llamada The Face Book. detalles completos en en NYT -necesitas registrarte de forma gratuita para ver todo el artículo-.
¿pero qué pasa cuando alguien de esa comunidad lleva la idea más allá que los demás y se hace millonario?. entonces llega el problema de facebok.
resulta llamativo que una de las redes sociales más prestigiosas del planeta arrastre desde su fundación el estigma de ser un plagio... y que hasta ahora no haya pasado nada. en febrero o marzo del 2006 tuve la oportunidad de presenciar un análisis de facebook por parte de varios estudiantes de cierta clase de Pitzer College llamada "Life Online", y recuerdo que me llamó la atención que Zuckerberg no disipase esos rumores -entonces lo eran- en vez de enzarzarse en una pelea de litigios por prácticas deshonestas. el tema venía ya de lejos, y la polémica se había dejado oír también en España.
al final, por lo que leo en El País, la cosa se resolvió a lo Michael Jackson, cubriendo la verdad con una capa de dinero.
pero el verdadero meollo del asunto está en el concepto en sí de plagio: se supone que Zuckerberg trabajó para cierta gente en Harvard que estaba creando una red social para la universidad. de ahí habría sacado la idea y el tipo de interfaz que después se convertiría en facebook. por eso la denuncia de sus ex-jefes/compañeros de proyecto.
me intriga si realmente se trata de plagio o de desarrollo de una idea -una buena idea- frente al uso que sus anteriores "propietarios" -no se poseen las ideas, pero sí las formas en que estas se aplican- le estaban dando, o si, como parece ser, Zuckerberg fue sólo más rápido que sus ex-jefes y que su otro competidor, Aaron J. Greenspan, quien alega haber creado una red social llamada House.SYSTEM con una aplicación llamada The Face Book. detalles completos en en NYT -necesitas registrarte de forma gratuita para ver todo el artículo-.
la oferta y la demanda
impera en internet con una fuerza que puede resultar cruel... pero supongo que nos da igual. la funcionalidad es la reina de la Red -y el porno es su bufón-.
ayer por la noche quise probar Twhirl para twittear desde el escritorio y sustituir el Twitterrific que uso normalmente. ¿las razones?, la variedad de opciones que ofrece y, sobre todo, la incorporación de Twitpic como herramienta, algo que me llama bastante la atención, porque si 140 caracteres son ya suficientes para expresar muchas cosas, ¡qué no hará una imagen!.
pero el experimento, que pretendía desarrollar en unos días, terminó a las pocas horas de empezar. el sistema de avisos me parece demasiado rudimentario, no quiero tener que estar pendiente del programa o esperar un pitido, quiero que una discreta modificación en el color del icono -embebido en la barra de tareas, por ejemplo- me avise de que hay novedades. también necesito cierta rapidez, y que un programa consuma tanto recurso para tan poca tarea no me gusta. así que ya está. no le soy fiel a ningún software sino que me vuelvo a mis viejos pastos a la espera de que salga algo mejor.
declaración pro-adulterio informático.
la oferta y la demanda.
ayer por la noche quise probar Twhirl para twittear desde el escritorio y sustituir el Twitterrific que uso normalmente. ¿las razones?, la variedad de opciones que ofrece y, sobre todo, la incorporación de Twitpic como herramienta, algo que me llama bastante la atención, porque si 140 caracteres son ya suficientes para expresar muchas cosas, ¡qué no hará una imagen!.
pero el experimento, que pretendía desarrollar en unos días, terminó a las pocas horas de empezar. el sistema de avisos me parece demasiado rudimentario, no quiero tener que estar pendiente del programa o esperar un pitido, quiero que una discreta modificación en el color del icono -embebido en la barra de tareas, por ejemplo- me avise de que hay novedades. también necesito cierta rapidez, y que un programa consuma tanto recurso para tan poca tarea no me gusta. así que ya está. no le soy fiel a ningún software sino que me vuelvo a mis viejos pastos a la espera de que salga algo mejor.
declaración pro-adulterio informático.
la oferta y la demanda.
8.4.08
hacer offline lo que haces online
hace no mucho tiempo el reto era el contrario, llevar a la Red las actividades y herramientas con las que trabajábamos o nos divertíamos más allá del monitor y la cpu. ahora, en esta carrera contarreloj a la conquista de lo efímero que es el siglo xxi ,ponemos parches a esa horrible situación que se produce cuando -¡horror!- nos quedamos sin conexión.
en los últimos años hemos visto como muchas aplicaciones web estaban superando importancia, si no en uso, a sus homólogos offline. ejemplos claros de ello son, primero, los servicios de email gratuito como gmail, seguido de yahoo mail o hotmail, que ofrecen sistemas de almacenamiento de correo -con posibilidades de ser usado para almacenamiento a secas- de un tamaño cada vez mayor que barrió del mercado a los proveedores de pago. otro ejemplo son los servicios como flickr o picasa, con los que puedes organizar o modificar tus fotos -algo que antes solo hacías en tu propio ordenador-.
todo este rollo viene a cuento de ciertas cosas, relacionadas con la inmediatez y la deslocalización, en las que estoy trabajando estos días.
la excusa que me lleva a hablar del tema es la posibilidad de usar Google Docs offline, algo que puede ser tremendamente útil para quienes usen este servicio de manera profesional. incluso para mí, que sólo lo uso de manera ocasional para compartir lo que escribo con un par de amigos, la posibilidad de dejar los textos preparados y subirlos a google en cuanto tenga conexión y retomar la escritura en cualquier momento y cualquier terminal. práctico. y el proceso si lo haces como en el vídeo es muy cool.
te dejo información -y los vídeos- en inglés y español.
saltando un poco de tema, yendo a la televisión, los comentarios de Altran tienen mucho sentido:
"Mientras los diseños sigan entendiendo la TV asociada a un espacio separado de la conectividad (on line) del hogar y centrándose únicamente en la calidad de la imagen o la adaptación espacial, mal camino para ellos"
en los últimos años hemos visto como muchas aplicaciones web estaban superando importancia, si no en uso, a sus homólogos offline. ejemplos claros de ello son, primero, los servicios de email gratuito como gmail, seguido de yahoo mail o hotmail, que ofrecen sistemas de almacenamiento de correo -con posibilidades de ser usado para almacenamiento a secas- de un tamaño cada vez mayor que barrió del mercado a los proveedores de pago. otro ejemplo son los servicios como flickr o picasa, con los que puedes organizar o modificar tus fotos -algo que antes solo hacías en tu propio ordenador-.
todo este rollo viene a cuento de ciertas cosas, relacionadas con la inmediatez y la deslocalización, en las que estoy trabajando estos días.
la excusa que me lleva a hablar del tema es la posibilidad de usar Google Docs offline, algo que puede ser tremendamente útil para quienes usen este servicio de manera profesional. incluso para mí, que sólo lo uso de manera ocasional para compartir lo que escribo con un par de amigos, la posibilidad de dejar los textos preparados y subirlos a google en cuanto tenga conexión y retomar la escritura en cualquier momento y cualquier terminal. práctico. y el proceso si lo haces como en el vídeo es muy cool.
te dejo información -y los vídeos- en inglés y español.
saltando un poco de tema, yendo a la televisión, los comentarios de Altran tienen mucho sentido:
"Mientras los diseños sigan entendiendo la TV asociada a un espacio separado de la conectividad (on line) del hogar y centrándose únicamente en la calidad de la imagen o la adaptación espacial, mal camino para ellos"
7.4.08
mi televisión ha muerto... y no [me] importa
ya estamos metidos en un nuevo modelo de ocio. la tele -en general- no está muerta pero huele como una windows instalada hace más de un año: ya puedes sentir el hedor de la descomposición.
el sábado por la noche -o fue el jueves?- la televisión del salón dejó de funcionar. un sonido extraño, unas líneas verdes en la pantalla y ya está. todo aromatizado por el olor del tubo catódico quemado. Parte de mi familia está molesta porque no pueden ver sus películas o series... la verdad es que para mí nada ha cambiado. es cierto que veo las noticias en la televisión... pero la mayor parte de los días no tengo tiempo para ello, así que tan sólo leo un par de periódicos por internet y escucho la radio. respecto al ocio, veo todas mis series en los portátiles, gracias a la magia de la fibra óptica el servicio que me ofrece mi proveedor de televisión se ha convertido en algo anecdótico y el valor de mi televisor ha pasado a ser el de una pantalla grande en que veo mejor mis dvds.
las cosas cambian.
¿cambias tú con ellas?
¿cambias tú antes de que ellas lo hagan?
el sábado por la noche -o fue el jueves?- la televisión del salón dejó de funcionar. un sonido extraño, unas líneas verdes en la pantalla y ya está. todo aromatizado por el olor del tubo catódico quemado. Parte de mi familia está molesta porque no pueden ver sus películas o series... la verdad es que para mí nada ha cambiado. es cierto que veo las noticias en la televisión... pero la mayor parte de los días no tengo tiempo para ello, así que tan sólo leo un par de periódicos por internet y escucho la radio. respecto al ocio, veo todas mis series en los portátiles, gracias a la magia de la fibra óptica el servicio que me ofrece mi proveedor de televisión se ha convertido en algo anecdótico y el valor de mi televisor ha pasado a ser el de una pantalla grande en que veo mejor mis dvds.
las cosas cambian.
¿cambias tú con ellas?
¿cambias tú antes de que ellas lo hagan?
2.4.08
redescubriendo viejos amigos: Rayuela y yo
I está escribiendo un trabajo de cierta extensión -30 o 50 páginas- sobre Rayuela, para su clase de Cortázar, un monográfico de cuatro meses. mi nivel de envidia crece a medida que tecleo.
volviendo al tema: está haciendo un trabajo muy interesante sobre el concepto de búsqueda en Rayuela y de vez en cuando me comenta lo que escribe... y yo trato de dar opiniones medianamente inteligentes -o en su defecto, poder fingirlas-. y para eso he vuelto a pasar las páginas de ese libro que tantas veces leí en el instituto.
la primera vez que me encontré con Horacio Oliveira, la Maga, El Club de la Serpiente... sus andanzas me resultaban tremendamente ajenas, pero exquisitamente llamativo. con ese libro conocí uno de mis adjetivos favoritos: bohemio/a. y también me enseñó que se podía escribir en español de una manera diferente y fresca y contar grandes historias y utilizar muchas veces seguidas la conjunción copulativa "y" si que nadie pudiera echarte en cara más que la falta de originalidad.
pues eso, que ahora vuelvo a Rayuela como quien vuelve a un café conocido o besa de nuevo a una antigua novia. con una idea clara de lo que te espera, pero con cierta curiosidad ante los posibles cambios porque, aunque Cortázar lleve unos 24 años viviendo en el mundo de las perras palabras perfectas, su obra no deja de cambiar cada vez que me encuentro con ella.
así que ahora me voy a la cama a enfrentarme con el jazz, el alcohol, el sexo, la patafísica y demás maravillas comprimidas en esas dos partes (De allá y de Acá) entorno a las que se articula el libro juego. un delicioso "elije tu propia aventura" para snobs con buen gusto literario.
volviendo al tema: está haciendo un trabajo muy interesante sobre el concepto de búsqueda en Rayuela y de vez en cuando me comenta lo que escribe... y yo trato de dar opiniones medianamente inteligentes -o en su defecto, poder fingirlas-. y para eso he vuelto a pasar las páginas de ese libro que tantas veces leí en el instituto.
la primera vez que me encontré con Horacio Oliveira, la Maga, El Club de la Serpiente... sus andanzas me resultaban tremendamente ajenas, pero exquisitamente llamativo. con ese libro conocí uno de mis adjetivos favoritos: bohemio/a. y también me enseñó que se podía escribir en español de una manera diferente y fresca y contar grandes historias y utilizar muchas veces seguidas la conjunción copulativa "y" si que nadie pudiera echarte en cara más que la falta de originalidad.
pues eso, que ahora vuelvo a Rayuela como quien vuelve a un café conocido o besa de nuevo a una antigua novia. con una idea clara de lo que te espera, pero con cierta curiosidad ante los posibles cambios porque, aunque Cortázar lleve unos 24 años viviendo en el mundo de las perras palabras perfectas, su obra no deja de cambiar cada vez que me encuentro con ella.
así que ahora me voy a la cama a enfrentarme con el jazz, el alcohol, el sexo, la patafísica y demás maravillas comprimidas en esas dos partes (De allá y de Acá) entorno a las que se articula el libro juego. un delicioso "elije tu propia aventura" para snobs con buen gusto literario.
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