mis cinco blogs para el 3108 -Bl0g day-

hete aquí que me gusta esta cadena de recomendaciones en "el día del blog". cualquier excusa es buena, ¿no?.



El blog de Seth Godin. posiblemente una de las personas que mejor entienden la internet hoy por hoy.

Papel en Blanco. literatura al alcance de un click. tienen noticias interesantes y se nota que es un blog "profesional" de los de WSL. así que aunque no ha sido creado por una persona sino por una empresa... me gusta bastante.

Apple Esfera. lo dicho del anterior sirva también para este. es otro blog de WSL pero esta vez sobre el mundo Apple. interesante si tienes un mac. si no es bastante coñazo, supongo.

Copyblogger. el blog gurú de los copywriters. encima el tipo que los escribe tiene -de verdad- éxito y hace pasta con su trabajo, así que no es sólo hablar sin tener ni idea. odio profundamente su estilo de "las cinco mejores frases para atraer la atención del público" o "cómo resumir tus ideas para crear un gran post". muy pretencioso... y muy bueno, el cabrón. con respeto lo digo.

Lifehacker. truquitos para la vida. no siempre relacionados con la tecnología, a veces simplemente dirigidos a hackear nuestro cuerpo o a adoptar soluciones fáciles a problemas complejos -a veces al revés también-. muy interesante.


espero que os parezcan interesantes. obviamente no cito a los Microsiervos ni a Enrique Dans, por no redundar.

la verdad del desnudo -o reflexión sobre el cuerpo y su excesiva sexualización-

nunca me había considerado una persona demasiado consciente de mi cuerpo hasta que llegué a Alemania. nunca había sido demasiado vergonzoso a ese respecto. procuro que no me afecten las modas de lo corporal, así que no me avergüenza no tener unos abdominales perfectamente marcados o una espalda de Phelps. me llevo bien con mi cuerpo. pero cuando llegué a Alemania y fui por primera vez a un complejo de balneario, bueno, ahí descubrí que el estar desnudo frente a otra mucha gente no me era del todo fácil. entonces empecé a pensar en la problemática del cuerpo. no se trataba de ningún complejo sobre mi propia corporalidad sino de la ruptura de un tabú sobre mi desnudez en relación a la de otras personas. mi desnudez socializada.

anteayer decía que la presión del credo católico sobre nuestra relación con lo corpóreo es enorme, inmensa. lo mismo pasa en Italia -más aún ya que incluso hacer topless está prohibido en la mayor parte de las playas- y lo mismo se aprecia en un país como Alemania en las regiones de mayor influencia católica, lo que resulta muy interesante.

desde nuestra tierna infancia nos han enseñado, a una gran parte de la población española, que un cuerpo desnudo es algo que no se debe mirar. las revistas que muestran cuerpos desnudos en sus portadas eran, hasta hace muy poco tiempo, revistas pornográficas en su totalidad. cuando yo era un niño, los desnudos en televisión eran motivo de censura y uno de los mayores bochornos que uno podía recibir era ser visto desnudo en público -recuerdo los traumas de algunos compañeros por tener que cambiarse de ropa antes de la clase de gimnasia-. esa es una muestra de que se nos enseña a temer el desnudo desde pequeños. puedo decir que en otras partes, verbigracia Alemania, se enseña que no se puede estar desnudo en cualquier parte pero no es raro que las familias enteras vayan a nadar a lagos -que en España llamaríamos nudistas- o a balnearios, termas... sin que eso sea nada extraño.los niños y niñas lo ven como algo natural, sin ninguna vergüenza.

no creo en el naturismo como forma de vida, estoy seguro de que es muy digno pero no me va. sin embargo creo que hay facetas de nuestra vida -no sólo personal sino también social- que serían mejores si aceptáramos con mayor facilidad la existencia de nuestro cuerpo y el de otras personas. por ejemplo, ya que el sexo parece estar detrás del tabú del desnudo, estoy seguro de que nuestra vida sexual sería mejor sin esa carga de ignorancia que acompaña en muchos casos a la negación de lo corpóreo.

el problema de sexualizar todo cuerpo desnudo nos lleva a perdernos en un deseo que ronda la perversión: si no puedes ir a una playa sin dejar de excitarte porque ves a hombres con poca ropa o a mujeres haciendo topless es que hay algún problema con tu equilibrio sexual. el deseo es normal... pero que la simple visión de un cuerpo desnudo equivalga a la excitación sexual, no creo que eso sea bueno.

no me quiero extender más sobre el tema porque estoy dando vueltas sobre lo mismo, pero creo que le debemos a nuestro cuerpo una reflexión al respecto.

reivindicación de mi cuerpo desnudo

en España el desnudo sigue teniendo un regusto a pecado. la moral católica nos ha marcado a fuego la idea de que lo corpóreo, cuando explícito, lleva a lo sexual,  y de ahí al infierno son dos pasos. por eso hemos convertido la visión del cuerpo desnudo en un tabú, en algo que se debe rodear de una cierta dialéctica para ser admisible: admitimos estar desnudos en el médico, o que las madres desnuden su pecho para amamantar a sus hijas, o que en la playa las mujeres hagan topless... pero no aceptamos que nadie muestre sus genitales en ninguna otra situación.

las playas nudistas tienen para el grueso de la población un soniquete de perversión y las saunas... las saunas son sólo para deportistas -siempre bien envueltos en sus toallas- o para gays.

yo no creo que sea así y mañana hablaremos de eso. por que me encanta mi cuerpo creo que las saunas son algo saludable y no creo que sexualizar todo cuerpo desnudo sea sano.

vete pensando sobre el tema. mañana atacamos en serio.

indecisión ante la tesis del master y el primer lenguaje de programación, que fue creado por una mujer

y yo no lo sabía. seguro que tú tampoco -o sí, y me dejas mal rápidamente-

resulta que me estoy preparando para mi semestre en Holanda estudiando el segundo año de mi master sobre género -feminismos y afines- así que creí oportuno decidirme de una vez y mandarle a mi tutora el tema de mi futura tesis, antes de que se canse de mí y me pegue una académica patada en mi inquieto culo. por los viajes, lo de inquieto digo.

así que repasé las dos opciones que tengo:

1) representación de los espacios de mujeres en el cine hispanoamericano

2) mujeres en la blogosfera... o algo así

la opción 1 es la más fácil porque ya tengo medio escrita la tesis por mi independent study sobre el tema en California. pero la número 2 me llama más y si encontrara algo rápidamente que me hiciera feliz... pues sería mucho mejor.

así que me he puesto a repasar un poco las tendencias en el ciberfeminismo -ejemplo breve- y me he encontrado con el personaje histórico de Ada Lovenlace -antes Byron- que fue quien creó el primer lenguaje de programación... en el siglo xix!!!

[añadido posterior] esta es la razón or la que creo que es necesario estudiar la historia o la literatura o las ciencias o lo que sea... considerando el género como un factor. si te interesa la historia de la informática es posible que conozcas a Turing, a quien se considera el padre de la informática. quizá eres una de las no muchas personas que conocen el trabajo de Babbage, que diseñó pero nunca construyó la máquina analítica/diferencial -la primera máquina que potencialmente llevaba a cabo instrucciones/programas que le eran suministrados vía tarjetas perforadas-. pero poca gente sabe que fue Ada quien vio los diseños de Babbage y escribió los programas necesarios para que la máquina llevara a cabo complicadas operaciones matemáticas, los primeros programas como tales, con capacidad de repetirse y crear loops que incluían varias instrucciones. una pasada tratándose del 1850 o así.

pero no se oye hablar de ella. durante mucho tiempo se la tuvo por "transcriptora"de la obra de Babbage... hasta que se encontró su trabajo y alguna investigadora se tomó la molestia de entender esas siglas que aparecían bajo las instrucciones para la máquina analítica. y no sé por qué resulta extraño que fuera ella -matemática con formación universitaria- tuviera el conocimiento suficiente para desarrollar esos programas... bueno, claro, era mujer. y esa es la razón de siempre. por ese motivo nustro conocimiento está capado -válgase la paradógica metáfora-.

con los hombres eso no pasa... más bien al contrario. conocemos todo lo posible sobre hombres que se crée/quizá hicieron algo importante. y eso pasa en arte, en ciencia... en todo campo del conocimiento. por ejemplo, si pregunto quién fue el primer gran escritor de la historia del hombre, ¿quién viene a tu mente?

piensa antiguo


más que la biblia, por favor.


vale, eso es. La Ilíada, la Odisea. Homero, el gran bardo ciego. pero sabes que es un personaje casi de leyenda, ¿verdad?. sobre él todo son referencias cruzadas que aparecen siglos después de su supuesta vida. y está claro que las dos obras que principalmente se le atribuyen son en realidad creaciones diferentes en las que han participado varias manos. osea que el tio es un nombre dado a un fantasma literario. y está bien, parte de la leyenda, hay bustos suyos a disposición de quién los quiera comprar... y  quedan muy bien sobre la mesa del despacho.

pero si intentas hacer eso con una mujer... bueno, entonces te ocupas de tonterías sin fundamento científico. sin rigor.

otro tema, para hablar durante horas, es el de las mujeres que quedan fuera de ciertas disciplinas por no encajar en lo que el pensamiento normativizador, hegemónico -para no decir "el patriarcado"- define como literatura, o como ciencia, o como filosofía -por meterme en un jardín no apto para mis botas de paseo-.

así que quiero reivindicar a Ada... y procastinar un poco en mi elección de tema para la tesis.

las seis aplicaciones que me tienen pegado al teclado -¡ y escribiendo!-

ok, Altran tiene razón, de vuelta a la telerrealidad.

ahora que me toca volver a la hermosa rutina -antes de volarlo todo
por los aires y entrar en otra nueva forma de vida- estoy revisando y
actualizando los programas y las aplicaciones con las que "trabajo"
bien escribiendo para salir.com como opinador, bien buscando
información y redactando entradas para una enciclopedia de mujeres
cineastas, bien creando mis propios proyectos personales -este blog y
alguna otra aventura literaria en desarrollo-.

revisando mis herramientas favoritas, he decidido quedarme con seis que se han convertido en parte de mi forma de entender para qué sirve un ordenador:

1) Firefox, claro. no sólo porque es el mejor navegador sino porque sus complementos me hacen la vida mucho más fácil.

2) Scribefire, la herramienta -integrada en firefox- desde la que escribo y publico mis posts. en vez de ir a blogger cada vez que quiero escribir algo, con este añadido puedo trabajar incluso offline, lo que es útil cuando no hay red disponible. permite integrar imágenes y vídeos. una pasada.

3) Google Sites. al principio ni le presté atención a la posibilidad de crear páginas con Google pero desde hace unos meses lo uso de banco de pruebas para mi proyecto novelístico. la posibilidad de tener una página privada -o sólo accesible para aquellas personas a las que yo quisiera invitar- me permite mantener mi texto, lista de personajes, línea temporal y demás datos bien ordenados y disponibles a sólo un click desde cualquier equipo. en combinación con google docs me hace un servicio enorme.

4) Things -sólo en mac- para recordar las cosas que tengo que hacer... porque tengo la cabeza en cualquier parte menos donde debiera y eso hace que me olvide de las cosas cada dos por tres. este es un programa genial que se queda trabajando a la espera de que le añadas una actividad nueva o incluso un proyecto nuevo con diferentes actividades relacionadas. puedes elegir entre tres niveles cronológicos: hoy, siguiente o algún día. se puede sincronizar con iCal y eso hace que también con mobileme y con tu móvil... así que ahora siempre logro recordar las cosas simepre que me acuerdoe de anotarlas en el programa.

Tengo que decir que también había probado Zembe -online- que incluye muchas más cosas como calendarios y agendas; y también he probado Remember the milk, un portal muy sencillo que hace más o menos lo que Things pero online.

5) Twitterific -sólo en mac- ha probado ser el mejor cliente de twitter pasando por encima de desilusiones como Twhirl -multiplataforma- y superando de moento al reciente Syrinx -mac- que sería el mejor... si no fuera por el enorme retraso que a veces sufren las actualizaciones de twitts.

6) NeoOfice -mac- / OpenOffice -multiplataforma- mis procesadores de texto favoritos, uno para mac y el otro para linux. llevo trabajando con uno u otro desde hace más de dos años... y ni me acuerdo de lo que era aquello del microsoft word.

estos son mis seis compañeros diarios, las herramientas con las que escarbo en la caótica red de significantes y significados que tanto me apasiona. quería compartirlos. espero que alguno os sea útil.

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la insoportable levedad de estar

sé que ese titular no se merece la bajeza del post. te lo digo antes de empezar. pero jugar con la obra de Kundera me viene genial para lo que quiero contar.

ahora más que nunca podemos estar al tanto de todo. un avión se cae del cielo en Madrid y los lamentos se escuchan en una pequeña trattoria del sur de Italia; un amigo me comenta algo en un twitt y llega a mi móvil; puedes estar siempre conectado, siempre presente, siempre allí... sin importar dónde estés físicamente. eso hace que el lugar no sea tan importante como lo que haces allí, como la calidad de la conexión que allí puedes utilizar.

la ubicuidad de nuestra información me encanta, partamos de ahí, ya lo he dicho unas cuantas veces. pero también es verdad que eso hace cada vez más difícil encontrar algo que no sea más "auténtico" una vez filtrado por las nuevas tecnologías. un poco como los fuegos artificiales de Beijing, que se vieron muy bien sobre el estadio nido y mucho mejor por televisión gracias al uso de la edición de vídeo y retoque fotográfico.

cuando estás ate unas ruinas de cientos de años te molesta el calor, los mosquitos, las hormigas que se empeñan en trepar por tus piernas sólo para morderte. cuando lo ves desde la comodidad de tu pantalla de 24'' o tu enorme tele de plasma, eso no pasa y además llegas a sitios que tú sola no podrías.

las recreaciones, lo tengo claro, resultan más satisfactorias que los restos de la realidad. paseando por Pompeya vi a muchas personas aburridas, haciendo fotos y vídeos que después comentaban animados mientras tomaban un helado en la cafetería. en el museo de Pestum, casi nadie prestaba atención a los restos de vasijas en que se representaban hechos cotidianos, pero se quedaban como piedras ante los dibujos de "la vida en la Antigüedad".

estar cada vez tiene menos importancia. las ruinas se pueden ver desde cualquier lugar y las otras experiencias sensoriales cada vez tienen menos importancia -¿o no se me tacharía de cursi si digo que el olor de la selva es tan importante como las propias pirámides en mi recuerdo de las ruinas maya de Palenque?-.

la presencia le pierde el combate a la telepresencia, a las realidades diferidas. incluso entre la gente que viaja, que es mucha, se produce un fenómeno de inter-mediación muy fuerte. tanto que si te acercas a un circuito turístico te das cuenta de que todo el mundo ve las mismas cosas, sin importar que haya otras más interesantes; y así se llega a formar la idea de que, cuando viajas a España, por ejemplo, y eres inglés, por ejemplo, tienes que ir a ver Barcelona y Granada. ni siquiera Madrid porque ya se está quedando "fuera del circuito", a no ser que te interesen mucho los museos de pintura.

así, por la fuerza del mercado, cada vez son más quienes viajan para ser parte de una experiencia -la España Flamenca, la Italia Tradicional, la Alemania Romántica; cito nombres de tours ofrecidos por una agencia creo que inglesa en el aeropuerto de Nápoles-.

conocí a un alemán que lleva poco más de diez años en Italia y dice ser italiano, dice haberse desprendido de toda su "cultura alemana". el pobre gilipollas. sin embargo, como él, hay muchas personas, y estoy seguro de que son terriblemente felices con sus vidas porque han conseguido liberarse hasta el punto de llegar a ser quienes quieren ser, a vestir una máscara que se han creado a medida. y ese es un juego entretenido.

 a consecuencia de todas las cosas que he ido arrojando a esta entrada, creo que es importante recordar cómo el lugar en el que estamos nos influye; sus costumbres y su idioma. el lugar en sí tiene una importancia capital, y eso no se puede cambiar con la telepresencia. da igual que yo hable con mi familia cada día, que lea el mismo periódico que leo en mi región o que conozca por blogs/twitts lo que hacen amigos; si no estoy en mi ciudad, ellos serán para mí una conversación telefónica rutinaria, un grupo de palabras leído en la pantalla o una nueva update de mi servicio de mensajería. es un "como sí" pero no de verdad.

puede que estar se esté volviendo poco importante para muchos, pero para mí lo es cada vez más. por eso es importante ir, ver, tocar, tropezar y poder contar. por eso es también importante saber que en algún momento necesitarás regresar.

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que la vida estaba en otra parte...

... ya lo sospechábamos hace tiempo. el buscar nuevos horizontes para encontrarnos a nosotros mismos como somos de verdad. toda esas tonterías que tan firmemente creo porque justifican mi vida en los últimos tres años.

pero resulta que algunos sitios nos dan la sensación de estar más vivos que otros. más pregnados de latidos.

cuando paseamos sus calles sentimos que estamos un poco más cerca de la "esencia" , que, de alguna manera, hemos vuelto a un camino que nunca debimos abandonar.

he pasado una semana larga perdido en el sur de Italia, en una casita de las colinas de Campania, a diez minutos en vespa de Santa María di Castelabate. hacía cinco años que no pasaba "tanto tiempo" desconectado y puede que eso fuera también parte del proceso epifánico.

antes de ayer estaba sentado al borde del mar, junto a las impropias pero familiares piedras de un espigón, viendo a un grupo de chavales y chavalas de mi edad -ninguno parecía llegar a la treintena- jugar con los hijos de una de las parejas. todo era tan básico y tan tranquilo. la historia que me contaban -o la que yo inventé sobre sus gestos- era tan satisfactoria y ajena a complicaciones que me quedé pillado de su hermosura.

luego me dí cuenta de que todo eso era sólo mierda idealizada y ganas de buscar una explicación poética a los tres pies del gato, en vez de admitir que la pobre criatura está coja.

no existen paraísos perdidos donde la vida sea perfecta. ningún lugar nos puede hacer totalmente felices porque no se trata del lugar en el que estás, ni siquiera de la compañía en que estés, aunque estas son dos de las cosas más importantes de nuestra vida.


los viajes no nos cambian, pero nos ofrecen nuevas visiones... esas que nosotros -yo- confundimos con mayor autenticidad, con mayor libertad. seré idiota, como si no supiera que la hierba parece siempre más verde al otro lado del cercado.


al final se trata sólo de aprender a disfrutar lo mejor de cada pequeño paraíso. aprender a empatizar y vampirizar a partes iguales. eso es la vida. y merece la pena vivirse a tragos.


hola de nuevo. vuelvo a estar a este lado de la tecla.

La Foto -y Chicago-Madrid como próxima sede olímpica -

qué queréis que os diga, me gusta esta polémica. dice mucho de mucha gente.

una vez que ha quedado claro que el equipo español no quería ofender y que China no se ha dado por ofendida, todo la polémica queda olvidada y volvemos a los juegos en sí, ¿no?.

no.

porque el problema no está en China, donde el concepto de racismo es diferente -lo de la foto no es racismo porque ni siquiera su desprecio por las minorías que viven en el país lo es... así que su medida no es demasiado buena para mi gusto-. el problema está en el Reino Unido, donde la integración cultural adopta maneras que me resultan bastante más divertidas que la foto de marras. y lo digo porque la gente de esas bellas islas se enfrenta a problemas de identidad nacional con los que en España aún no hemos empezado a soñar. y lo resuelven diciendo que no hay ningún problema. ahí está la gracia.

el problema está en el sensacionalismo propio de The Guardian.

pero el peligro está en EEUU, porque la noción de racismo allí es muy fina -esa es su forma de solucionar hipócritamente la diversidad cultural y segregación racista que aún existe en su teritorio-. así que si el Los Angeles Times, a través de su crítico deportivo Bill Plaschke, pone el grito en el cielo, habra más polémica. más aún, quiero decir.

no me parecería conspiranoico decir que detrás de todo este escándalo está la candidatura de Madrid, frente a la de Chicago por los próximos JJOO... pero prefiero no decirlo demasiado en serio. eso no es lo que me interesa.

me gusta el ejercicio de comparar los comentarios de quienes leen el periódico californiano con los del español Público... así se ve bien como cada cual tira por su lado y como en cada sitio hay gente coherente que dice "ni tanto ni tan calvo".

pero lo mejor de todo... la respuesta a la acusación de racismo es: los ingleses no se lavan. está claro, seguimos en la escuela :-D

una amiga -que ahora vive en China- me pregunta por mi opinión sobre la foto de la selección epañola "estirando sus ojos con las manos" y la polémica consecuente.

mi respuesta, creo que bastante comedida, es que España aún necesita aprender un par de cosas sobre multiclturalismo y el respeto a otras culturas. 

¿es racista esa foto?

sí

¿piensan lo mismo la mayor parte de mis coterráneos?

posiblemente no.

¿es eso un problema?

buff, sí. pero de eso hablamos mañana.

los Juegos y los blogs

me hago eco de la relación de blogs patrios que hablan sobre los JJOO.

aquí, gracias a pixel y dixel, tenéis la entrada original.

ala, a saturarse un poco más de información olímpica.

cosas del civismo

un hombre presencia en la calle una agresión ente dos adultos -un hombre agrede a una mujer-, trata de detener verbalmente la pelea y decide llamar por teléfono a la policía. el agresor -la corrección pide el uso del adjetivo "supuesto", pero me conozco la historia- ve al tipo del móvil y se lanza sobre él; le coge del pelo, le da golpes y el tipo se cae al suelo. días después el cívico ciudadano que quiso llamar a la policía está en el hospital, en coma. cosas que le pasan al cerebro cuando le pegan una buena paliza.

muchos medios, al dar la noticia, recalcan el hecho de que Jesús Neira es profesor de universidad, como si eso añadiese valor de alguna manera a lo que hizo. yo creo que no hace falta.

es lo que se nos enseña desde pequeños: si ves una pelea, no te metas, avisa a alguien que se pueda hacer cargo de ello. cuando nos dicen eso por primera vez se suelen referir a las profesoras; cuando somos mayores está claro que hablamos de la policía; así que el señor Neira jugó según las reglas. llamó a la policía pero le dieron de palos en el iterin. y hasta que no se puso el grito en el cielo porque estaba en coma, su agresor estuvo en la calle.

ahora resulta que la mujer agredida -da igual que ella diga que no; cuando una fuerza superior acomete a otra inferior se produce una agresión- dice que si Neira no hubiera hecho nada, todo se habría solucionado sin ningún problema, y que el hombre con el que estaba forcejeando es un enfermo psíquico al que le faltaba la medicación. osea que el profesor hubiera estado mejor metido en sus libros.

 y lo peor es que tiene razón. todo el mundo sabe que la mayor parte de disputas entre hombres y mujeres que podemos presenciar en la calle se solucionarán sin que nadie intervenga. habrá gritos, quizá algún empujón, quizá una bofetada -pero yo no he visto ninguna en la calle- y ya está. el tema se disuelve hasta el siguiente round, posiblemente en casa, posiblemente con cierta distancia temporal.

eso es lo que hemos aprendido con nuestra práctica urbanita. si no te metes es mejor. si te metes puedes acabar recibiendo tú misma.

¿qué es lo que sacamos de esto?, que nuestra confianza en el civismo como herramienta social se deteriore. que no nos queramos levantar del asiento cuando vemos que le están dando una paliza a nuestra compañera de vagón. que crucemos la calle y miremos para otro lado cuando vemos una pelea en la calle.
después de todo... ¿qué vas a hacer tú por el medio más que empeorar la stuación?.

China y sus cosas

me encantó ver la primera jornada de los juegos con esas carreteras
recién asfaltadas y las instalaciones brillantes, como si fueran nuevas
-lo normal antes de unas olimpiadas-. me gustó mucho ver la Gran
Muralla decorada, igual que me gusta ver, días tras día, las imágenes
de las impecables pistas, las panorámicas ocasionales del estadio con
forma labial... toda una muestra de organización y
fuerza propia de un gigante asiático.


pero me conozco -de oídas- las mañas de la gran China y sé que
valoran las apariencias por encima de la realidad -¿?- así que no me
sorprende en absoluto que se hable de la humanidad unida en el camino
hacia la paz y la armonía mientras la mayor parte del país vive constreñido por un régimen para el que los derechos humanos son una imposición de Occidente -que lo son, pero ¿qué quieres?-.


así que ahora la gente se sorprende porque la famosa
huella que se vio por televisión brillar en el cielo de Beijing fue un
montaje por ordenador... y que los fuegos artificiales estuvieron allí
de verdad, pero que no se veían bien por la contaminación.
creo
que con estos juegos pasa lo mismo qe con una visita a cualquier zona
turística en un país del tercer mundo: hay un circuito que se puede
visitar y a donde va la mayor parte de quienes visitan y luego están
las zonas no desaconsejadas.


entorno al estadio olímpico se han construido réplicas de asentamientos propios de las muchas minorías que conviven en China, para que las extranjeras puedan  ver lo diverso del país, mientras a gran parte de esas poblaciones se las segrega, margina y explota sistemáticamente en el país. y si esto parece extraño, preguntádselo a la gente de origen mongol. (si os interesa el tema de la marginación étnica en China, aquí tenéis el informe en pdf China: Minority Exclusion, Marginalization and Rising Tensions).

supongo que es muy fácil criticar lo malo sin prestar atención al esfuerzo que han puesto en organizar estos Juegos, en los que la población está volcada, contribuyendo y "apoyando al país" -y esto lo he podido ver en cada persona china con la que he tenido un poco de trato en los últimos años-. pero eso no vale. el deporte no me vale, aunque me parezca un espectáculo perfectamente orquestado y me deleite leyendo los resúmenes de Marcos.

China no debería haber sido anfitriona olímpica porque no reúne las condiciones mínimas. si no fuera opr su importancia cada vez mayor en el mercado, nunca habría conseguido encender la antorcha.

por favor... lo de cambiar a la niña fea por la guapa... además de sexista es estúpido y va en contra del espíritu de los Juegos.

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Kafka y el porno

vaya noticia. el gran Franz Kafka era un ser humano con apetencias humanas. y le iba el porno un poco salvaje -y lo digo sólo porque, al parecer, le ponía la zoofilia-.

y eso ha levantado un gran debate en la comnidad académica porque vulnera de alguna manera la imagen retorcida de "santo" que el escrito tiene.

y yo me pregunto: ¿quiénes dicen esto han leído la Metamorfosis?, si es así... ¿¡cómo puede pensar que una mente acpaz de crear una tranquila pesadilla de ese calado puede ser un santo!?. para más ejemplos véanse: El proceso, El castillo o Carta a un padre.

pero no, les sorprende que guardase bajo llave sus fotos porno. y ahora James Hawes, guiado sólo por el ímpetu académico y no porque esta mierda de hayazgo le vaya a dar más pasta y conferencias que toda la sesuda investigación que ha realizado sobre Nietzsche o el propio Franz, y más que la venta de sus novelas (que, por cierto, podéis encontrar en Amazon por 0,01€).

no me llama la atención que este tipo de estudios tengan éxito, al fin y al cabo a todo el mundo le gusta mirar por la mirilla mientras el famoso autor se masturba, pero no deja de extrañarme la reacción de los grandes apoderados de estas figuras; los guardianes de la memoria de Emily Dickinson -"oh, no es imposible que ella fuera lesbiana, o bisexual, nunca fue tocada por varón o hembra, ella es como su poesía... pura!- o con nuestro querido Cervantes -"¿cómo va a ser nuestro mayor escritor un judio converso cuya obra destila sarcasmo contra los cristianos viejos?"-.

esa gente que se enfada por la publicación de ese manual del morbo austríaco se centran en la imagen de Kafka, sin pensar que él era más cosas que un escritor y que, por tanto, en su vida había algo más de lo que se deja ver en sus medidas composiciones.

personalmente, me parece interesante que se hayan encontrado esos documentos gráficos y creo que quizá puedan ayudar al análisis de las obras del genial prosista alejándolo de una vez por todas de esa candidez atormentada por la brutalidad del mundo en la que le habían entronado


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humanidades para la humanidad

leo en un post de Marina Mayoral -a quien ha que leer, porque sus relatos son de lo mejor en nuestras lenguas- que en el hospital policlínico de La Rosaleda, Santiago, se lleva a cabo un proyecto médico de apoyo las terapias tradicionales. este proyecto tiene por objetivo elevar el nivel de endorfinas en la sangre de quienes sufren alguna enfermedad. el modo en que se les induce a generar endorfinas es bastante sencillo, les roporcionan libros. y parece que funciona.

la litoterapia parte de un principio que conocemos desde hace tiempo: ciertas lecturas te hacen feliz. y como también sabemos que ser feliz ayuda en la lucha contra ciertas enfermedades... leer determinados libros ayuda a sobreponerse. no es que haya libros que curen el cáncer, está claro, pero pueden apoyar la labor desarrollada por la medicina tradicional.

así que, después de todo, eso de leer no es tan pérdida de tiempo como se nos dice -implícitamente- desde esta sociedad acelerada en que vivimos. resulta que hasta puede ser bueno para la salud.

es una buena noticia que debemos unir al hilo de los "gabinetes filosóficos" -tal y como los entiende, Lino Camprubí- para ver que las humanidades no están muertas ni sólo orientadas a la enseñanza.

tenemos mucho que aportar a la sociedad.

a veces hace falta que nos digamos estas cosas y que recordemos la importancia de nuestra presencia: podemos hacer que la gente viva mejor.

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día complicado: la guerra y los Juegos

esto va a ser muy breve porque estoy bastante liado, pero no puedo dejar pasar la ocasión de decir:

1) el oso se despierta y ataca al ratón -vaya ganas de montarla... pero les tenían ganas, está claro-

2) primera jornada de Juegos Olímpicos, y, al margen de las idiosincrasias chinas, Marcos lo comenta(rá)

mañana hablaremos de lo que ha dicho Marina Mayoral y de la pornografía de Kafka... ahí es nada.

el miedo de algunos: a palos contra Bibiana Aído [breve]

me da pena lo que está pasando con la ministra de Igualdad. y debo reconocer que aveces tanta estupidez me enfada un poco. pero qué le voy a hacer, si es lo que hay ahora mismo en la arena política.

tenía miedo de que fuera cosa de los periódicos que leo porque en ellos, en sus foros o como respuesta a sus noticias en blogs y foros, aparecen siempre ejemplos de lo que os voy a comentar más abajo. reconozco que soy muy corto de miras y diariamente sólo leo dos, Público y El País, y ojeo el NYT por aquello de ver cómo van las cosas al otro lado del charco, así que me he dedicado a recorrer algunos otros focos de información en internet sobre la ministra y los resultados son casi siempre los mismo:

mayoritariamente todos se meten con ella. la llaman ignorante, enchufada, estúpida, cursi... y eso sólo por citar coas que se ven repetidas.

eso me llama la atención. no creo que ningún otro político haya sido juzgado con tanta inquina y desprecio -esa es la palabra- como la ministra Aído y eso resulta preocupante.

¿quiénes son todos esos lectores de periódicos de izquierdas que se escandalizan porque una mujer joven dice desde su puesto algo que muchas personas reclaman como primera medida para igualar a mujeres y hombres?, porque al fin y al cabo de eso se trata cuando alguien pide utilizar las palabras como designadoras de su propia realidad. ¿quiénes son los que le tienen tanto miedo a una palabra en femenino?.

el motivo de este mini post preocupado está en la lectura de los comentarios dejados en esta entrevista/reseña del diario Público.

Man in the dark / Un hombre en la oscuridad. vuelve Auster

supongo que todos tenemos nuestros hitos particulares, cosas que nos aceleran el corazón y nos afilan el colmillo con la anticipación de un futuro banquete. como cuando sabes que tendrás una sesión de sexo en un futuro cercano. la misma espera tranquila pero ansiosa.

algo así es lo que me pasa cuando sé que Paul Auster va a sacar un nuevo libro. aunque reconozco que sus últimos libros no me llenaron tanto como algunos de los antiguos -siempre cito Moon palace o su autobiografía, Hand to mounth- cada nueva novela supone una roca más a la construcción de la buena literatura, y me refiero a aquella que a tí te gusta mucho, al margen de lo que diga la crítica autorizada. y aquí quiero decir que  últimamente estoy un poco cansado del "elevado estilo" que suelen adoptar quienes lo saben todo de escribir aunque nunca haya escrito nada.

así que una nueva novela de Auster en el horizonte cercano. y parece una buena porque las primeras páginas que podemos leer, en español aquí, nos vuelven a presentar a un hombre solitario, cerca de la muerte -Paul, Paul, nos hacemos viejos y ya no hay alegres jovenzuelos corriendo por nuestras páginas-, rodeado de desgracias familiares y con una rica vida interior.

sólo quiero ver por dónde aparece la señora Fortuna y ya tendré otra pieza más de ese hermoso puzzle de casualidades que es su creación literaria.

según un pequeño párrafo publicado por  The Guardian, el libro planteará a través de las ensoñaciones del anciano una guerra civil alternativa al 9/11... así que el argumento promete tner gancho. hay que recordar que Auster es uno de los novios de New York, con permiso del Woody Allen- y que sus novelas siempre son cartas de amor a la egocéntrica ciudad de ciudades.

el dos de septiembre aparece en Anagrama y un poco antes -quizá el 21de agosto, quizá el 1 de septiembre- se pondrá a la venta en EEUU.

ansias tengo de ponerle el ojo encima.

Neuromante en la gran pantalla (¿de verdad?)

lo han dicho muchas veces, per esta vez hay una ficha en IMDB, así que parece más serio. alguien se atreve a coger la novela Neuromante, de William Gibson, y llevarla al cine

supongo que un producto difícil de adaptar, por toda su parte psudoonírica que tiene lugar en el ciberespacio -recordemos que Gibson fue uno de los primeros en usar este término y, sin duda, el que lo popularizó-.

tengo que decir que la ficha del supuesto irector me da que pensar... ¿dirigió una película sobre Britney Spears??.  así que quizá esto se quede en otra decepcción.

pero quién sabe...

USA detecta el mal allí donde cría y mora... ¿en las escuelas univiersidades?

qué se creen tod@s es@s listill@s*... sólo porque saben más que el lider más poderoso del mundo no tienen derecho a intercambiar ideas a espaldas del gobierno. hippies, eso es lo que son. y probablemente comunistas en potencia, no estpera, que eso ya no se lleva, fundamentalistas religiosos de los malos, no de los nuestros. mira que robarle millones cada día a la honesta industria del ocio. desalmados.

algo así deben pensar en la admisnistración norteamericana cuando chantajean a las escuelas y universidades con retirarles los fondos de los que ahora disponen -recordemos, a la escuela pública norteamericana es donde van a aprender quienes no tienen dinero para pagarse un centro privado, de los que actualizan libros y esas cosas-. ¿qué tienen que hacer para evitar este castigo? fácil: instalar un troyano que permite monitorizar y controlar las redes informáticas de esas instituciones. lo que siempre se ha llamado espiar.

el objetivo es detectar quién se descarga contenido ilegal -ya sean películas, música... o quizá, ya que están por ahí, propaganda contra el gobierno o lecturas desaconsejadas, quizá vídeos de Youtube que hablan en contra de la política norteamericana en Irak... por ejemplo, digo yo-.

el troyano en sí forma parte de un cd autoejecutable con base linux... pero el código no es totalmente abierto, lo que viola la licencia de uso del software con el que está creado... así que la propia herramienta que el gobierno norteamericano usará para espiar proteger los sistemas educativos de las maldades de la piratería -et alia, insisto- supone en sí mismo una violación de los derechos de autor.

sabemos que esto podía ser posible desde noviembre del año pasado, pero el hecho de que la propuesta se haya aprobado la semana pasada y que se le dé carta verde esta resulta, como mínimo. preocupante.

Big Brother preocupante.

lee, en español.

artículo, en inglés

si te interesa, aquí tienes una disección de parte del código, en inglés.



* estoy cansado de usar @ para referir masculino y femenino a la vez. voy a probar una nueva política de lenguaje no sexista usando indistintamente el femenino y el masculino para hablar de realidades mixtas. ala.

fragmentos [sonoros] de libros

no hace falta que pagues por ellos. hay un montón y muchos están entre mis más queridos compañeros de viaje. algunos de los capítulos que nos acompañaron cuando éramos más jóvenes, muchos que quizá no conocemos y un par de los que no pueden faltar -lo siento pero debo decir Corto Maltés-.

todos están en la página de RTVE, échales un vistazo -y luego escúchalos-.

este mini-post llega a tí gracias a que yo lo leí en papel en blanco.

Julian Oliver: el juego de los cubos qr code

hace una par de meses fui con Marcos a ver la exposición Homo Ludens, que sigue en la Laboral hasta el 22 de septiembre, y resultó ser una visita instructiva y entretenida; quiero decir que los dos jugamos como críos con todos los cacharritos e ihcimos el indio académico-festivo cuanto pudimos.



resulta que por uno de esos azares el hiperlink llego a la página de Julian Oliver, creador de levelhead, un juego que utiliza qr codes para reproducir imágenes en las que una figura humanoide debe moverse por varias habitaciones siguiendo un cierto recorrido. es un juego de memoria y destreza espacial... muy desquiciante aunque parece sencillo en principio.



aquí pongo el vídeo demostración de cómo se juega al juego en cuestión.





levelHead v1.0, 3 cube speed-run (spoiler!) from Julian Oliver on Vimeo.



lo bueno de este artista es que cree en el código abierto así que no sólo trabaja en linux sino que ofrece a la comunidad el código de sus cubos para quién quiera compilarlo y usarlo.



mientras estaba escribiendo este post, fui siguiendo links desde la página de Julian hasta la de su proyecto y de ahí a hackitectura digital, donde he encontrado tantas cosas que prefiero dejarlas aquí a vuestro alcance para que le echéis un ojo. no me enrollo más, hay muchos links para curiosear.



[foto]

Neil Gaiman y la otra forma de ser un escritor

supongo que tod@s tenemos imágenes preconcebidas de qué es ser, por ejemplo, una ingeniera, o un cocinero, o un periodista. y cuando nos dicen que tal o cual persona se dedica aeso ratamos de amoldarlo a nuestra imagen preexistente de la categoría en sí -dicho con menos Platón y más claridad: prejuzgamos, como siempre hacemos-.



yo distingo dos categorías dentro de la profesión "escritor/a":



i) quienes rebosan erudición y se saben descendientes de Homero o de Safo.



ii) quienes escriben porque los dedos les sangran historias a borbotones de tinta. da igual su formación -no la hacen tan evidente-.



sé que resulta estúpido pero siempre trato de acomodar a quienes leo en una de las dos categorías.



erudición: Auster, Mayoral, Borges, Reverte...

borbotón: Bukowski, Henri Miller, Etxeberría...



y así, a parches, me voy montando mi esuema del mundo literario. claro está que eso va cambiando y que no me lo tomo demasiado en serio... principalmente porque qué hacer entonces con Cortazar o con Coupland o con Gibson o con tant@s otr@s.



hoy pensaba en eso, en que el sistema no sirve, cuando leía el blog de Neil Gaiman (wikipedia), el creador de Sandman, de Stardust, de la princesa Mononoke... y de unas decenas más de obras en prosa.



ese tipo mantiene uno de los blogs más interesantes del paisaje literario, y del cinematográfico, y del fotográfico... escribiendo siempre con un estilo muy sencillo pero manteniendo como trasfondo los mitos universales (¿?) de la muerte, el tiempo, el destino... que por cierto, aparecen ya indicados en sus Sandman. es un tipo con cultura, una actitud muy cool - siempre viste de negro y ha hecho una pose genial de ello- y una forma de escribir que te agarra. ¿se nota que me gusta?.



reconozco que la ciencia ficción me atrae sólo en pequeñas dósis pero el señor Gaiman exhibe una personalidad tan interesante que me atrapa, así que me descubro mirando sus feeds cada mañana.



cuando piens cómo me gusta escribir, un par de nombres se me vienen a la cabeza y el suyo es uno de ellos. por eso este post. porque como diría el capullo de H. Bloom,  las fuentes lo son todo.

libros para niños

la princesita, la confiada niña que no distingue a su abuela de un lobo, las fábulas que tienen un trasfondo terrible del que sólo te das cuenta cuando eres mayor -¿¿que el flautista de Hammelin era la peste negra y por eso las ratas le atraían y los niños terminaban siguiéndole??-. ¿y dónde están los cuentos que les hablan a los niños de cosas de hoy en día?.



estoy seguro de que ya los hay, y a cientos, en España... pero cuando yo tenía 2 añitos me leían la misma literatura infantil que se lleva leyendo desde el siglo XIX.



comentando algunos de los cuentos infantiles que aún tengo en España, una amiga alemana me dijo: ¿pero no son todos un poco aburridos?. y es verdad, comparado con los que estoy leyendo ahora aquí -sí, estoy leyendo libros infantiles, me ayuda con la gramática, ¿algún problema?- todo aquello era un bluff ñoño.



te pongo un ejemplo: Janosch. un anarquista alemán, afincado en Tenerife, que lleva más de trenta años escribiendo historias en las que a sus personajes, niñ@s o no, las cosas no siempre les salen bien  pero que se las arreglan para encontrar su camino en el mundo. ya sea el genial Schnuddel -que sufre ataques pe pájaros y perros pero sale adelante porque sabe pensar y acepta sus fallos- o el tigre -que se pasa la vida buscando la manera de prosperar, irse a Panamá a comer fruta, y mientras ayuda a la gente que no es feliz-, o cualquiera de las más de cuarenta obras.



es verdasd que en los libros de Janosch hay gente sin suerte, mendigo que se emborrachan bajo los puentes, familias que no tienen tanto dinero como otras... pero siempre se sobrevive gracias a la inteligencia y buena voluntad -no sólo lo último-.



el hecho de que te cuenten esas historias cuando eres niñ@ hace que tengas una experiencia menos traumática del paso a la adolescencia, cuando te explican que los mitos [los tres reyes, el ratoncito, la bondad masiva y la infalibilidad paterna] son mentira.



nunca defenderé que se les niegue la inocencia a los niños, o la iusión, o la fantasía... pero creo que es un error poner aquellas historias de pricesas y garbanzos como modelo. asumir desde el principio que las cosas pueden ir mal y que se pueden solucionar es bueno. y no sólo para infantes.



salvaría, de entre las muchas que ahora no recuerdo, la de Pulgarcito (la versión de Perrault, no la de los hermanos Grimm). el tipo consigue volver a casa y ayudar a su familia, eso siempre me impresionó.



[foto de Schnuddel, propiedad intelectual de Janosch]

conversación tecnológica -¡no tod@s hablamos de lo mismo!-

después de volver de Berlín el viernes muy por la noche -y casi morir en un mercedes a 200km/h porque el conductor con el que compartíamos viaje era un psicópata- vuelvo a la vida normal en Heidelberg y ayer era el cumpleaños de una conocida, así que fue un día de socializar.



hablando con un chico de la fiesta sobre innovaciones tecnológicas que hacen nuestro día a día más fácil o divertido empezamos a saltar de una aplicación informática a otra y fue divertido ver cómo el tipo estaba muy al tanto de aplicaciones abiertas y libres... pero todas dirigidas al mundo académico y ninguna de tipo social. así que después de hablarle sobre twitter y que no lo conociera me empecé a preguntar cómo era posible que un tipo tan bien informado para unas cosas no tuviera ni idea de otras -véase flickr, véase lastFM, véase del.icio.us-.



supongo que para mí el interés en estas cosas va unido al uso de ciertas alicaciones que se han convertido en básicas, pero supongo que aún existe gente que se puede mantener a espaldas de todas esas cosas. no diré que les envidie. ni de coña.



así que me puse a pensar en qué aplicaciones o utilidades supérfluas utilizo... y sólo pude pensar en zenbe -para listas que realmente no me hacen mucha falta- y en el mobileme -que ahora es sólo un juguete-. el resto me parece bastante necesario para mantener una forma de vida que me gusta y no me cuesta nada -mantener amistades remotas por facebook y compartir fotos por flickr, ad exemplum-.



resulta interesante saber cuáles son tus cinco utilidades preferidas... creo que dice bastante de cómo vives tu vida online -y por tanto la offline-.



[foto]

Berlin II

la ciudad te deja pasearla con la calma de quien se sabe ocupad con otras albores quizá más importantes. no tiene prisas, normalmente, pero está siempre haciendo algo.

en ella -lo siento, uso el femenino porque me parece una mujer fuerte y consciente de su historia- he visto a Nefertiti -ni de coña la berlinesa más hermosa, como dicen los anuncios-, he visto a Dalí y a Picaso; he recorrido un millón de tumbas sin cuerpos ni nombres en honor del pueblo judío, he agotado la fuerza de mi cámara en una plaza de luz y acero; he dejado las suelas de mis playeros -ay, qué lejos queda Irlanda, cuando empezaron a caminar conmigo- en caminos que llevan a un río sin memoria; he visto el templo de Pérgamo y las uertas de Ishtar, he comido dönner preparado por hombres tan nuevos en la ciudad como yo; he visto una barrera hecha símbolo de un pueblo -el berlinés- a base de la paradójica alegría por su destrucción.


me gusta Berlín. mucho no he ido a ningún club, no tengo tiempo. no esta vez. pero he bebido de sus calles como sólo lo he logrado en San Francisco, recorriendo sus rincones con el miedo de no poder vlver a pisarlos.

he besado en Berlín. eso también es importante.

he hecho fotos en Berlín. iso me gusta.

he dejado en Berlín una deuda que espero completar... en muchos años de visitas.